I.e
A VIDA DA UNIÃO COM MARIA
O exame de consciência com Maria
Exercícios espirituais com Maria
Necessidade
A essência e excelência de S. Escravatura consiste em aplicar, tanto quanto possível, em cada momento da vida, a viver em união e dependência de Maria: Ir a Jesus por Maria; Trabalhe sempre com mària; Sempre habitam em Maria; Faça tudo para agradar Mary.
Não tenha medo ou acredite que é impossível: tente ver. A Verdadeira Devoção não consiste em muitas práticas, mas de um grande amor generoso e abandono ilimitado nos braços de uma mãe tão terna. Agora a confiança e o amor estão ao alcance de todos. Desta raiz e deste tronco irá necessariamente cônjuge os pylts e folhas práticas piedosas, que não são verdadeiras devoção, mas são o seu desenvolvimento natural e manifestação. Não é possível ter amor verdadeiro e não sentir a necessidade de expressá-lo. Práticas piedosas por sua vez preservam, fomentam e aumentam o amor cada vez mais, pois as folhas permitem que as raízes e o tronco vivam e se desenvolvam. Raízes sem ramos seriam impossíveis. Em seguida, tente plantar profundamente na sua alma a árvore de Devoção a Nossa Senhora, e produzi-la flores de práticas piedosas e frutos de boas obras. Mas assim como os frutos sofrem da natureza da raiz para que os pensamentos, palavras e obras, a vida em suma de um verdadeiro Filho e Escravo de Maria, deve sofrer de Maria, ter a marca de quem se tornou a alma da sua alma.
Nem todas as práticas devem ser adotadas.
“Na Igreja, diz Mons. Saint-Clair, há uma grande quantidade de formolo prático e piedoso, introduzido pelos Santos e aprovado por ela; é uma farmácia muito rica e muito variada. Não há nenhuma doença espiritual que não encontre o seu remédio conveniente lá. Mas é necessário sobrecarregar-se com uma multiplicidade destas práticas? Diga-me um pouco: ir a uma farmácia comprar todos os medicamentos que existem? Não, claro, mas estás contente por escolher os que precisas. Faça o mesmo sobre as diferentes práticas que apresento a você, todas boas e santas, mas nem todas adaptadas a todo o tipo de pessoas e em todos os momentos da vida. Escolha de acordo com a receita do seu médico assistente, ou seja, de acordo com o conselho da sua Confessora ou Pai Espiritual”.
O importante não é acrescentar novas práticas, mas fazer melhor o que já se faz; dar-lhes a entoação mariana, fazendo-os em união com Maria, no seu espírito, mesmo sem dar-lhe o nome. Não é necessário ter sempre a ideia de Nossa Senhora, mas é necessário que trabalhes habitualmente para ela, por isso basta que lá penses apenas para fazer bem o que fazes bem, mas no fundo do teu coração deve haver amor que te leve precisamente a cumprir o teu dever bem para agradar a Maria. Se perguntares a uma mãe, a olhar para os seus deveres, o que achas? Responda. que pensa em fazer o que faz. Mas se insiste em perguntar-lhe: “Porque fazes o teu trabalho com tanta diligência e alegria, que quase não sentes a fadiga?” Ela responderá que é o amor do seu filho, a ideia de o beneficiar ou dar-lhe prazer que a impulsiona, e a memória do seu filho sem querer voltar para ela mil vezes ao pensar, quase sem perceber e sem impedir o seu trabalho. Tão pouco a pouco, quando crescer apaixonado, será teu sobre a Mary.
Utilidade e necessidade de uma regulação viva
especialmente para hey ele quer lutar pela perfeição.
1) Tendo de fazer a vontade da sua Senhora em tudo, não deve ser guiado pelo capricho, pela impressão do momento; a regra da sua operação não deve mais ser o seu gosto, mas o prazer de Maria expressa pelo seu Regimento. Se vives na comunidade as tuas regras, nossa Senhora, dá-te prazer e feito e não tens nada a não ser fazer muito poucas adições. Mesmo que vivas no mundo, podes facilmente conhecer a vontade da Mary. Porque, quando se tornou um bom modo de vida, elástico o suficiente para se adaptar aos acontecimentos mais comuns do dia, quando o confessor, que deve ser para si o porta-voz de Nossa Senhora, já não o terá preocupado com o seu trabalho, como uma lei que lhe impôs, mas como expressão da vontade de Maria SS, mesmo nas menos circunstâncias da vida.
Não deve mudar o seu modo de vida, até que os superiores, a necessidade ou a caridade o aconselhem nessa data para deixar de fora ou adiar essa data prática. Nunca falte caridade, obediência e nem condescendência razoável, quando se trata apenas das práticas do Regimento, que impôs a si, que por si só não obrigam neppur a ser penalizada por pecados veniales. Não tenha uma santidade triste e rude, mas lembre-se que deve espalhar à sua volta a doçura e a amabilidade de Nossa Senhora.
2) O modo de vida faz com que santificado até as ações mais humildes, como comer e dormir; Todas as suas ações serão como uma oração contínua, porque em todas elas procurará apenas servir e agradar a sua amável Senhora.
3) O Regulamento habituar-se-á a uma contínua e muito necessária renúncia à sua vontade de obedecer a Nossa Senhora irá gradualmente esvaziá-los de si mesmo, fazê-lo morrer para si mesmo, para os seus gostos, para o seu julgamento, para a sua vontade, que forma o primeiro passo no caminho da santidade.
4) O Regimento dar-lhe-á constância para sempre, sem se deixar guiar por fervor momentâneo, o que nos faz abraçar tudo, e depois abandonar tudo, apenas cessar aquele fogo de palha. Nunca abandone as suas práticas porque se sente árida, de mau gosto: lembre-se que está na hora de mostrar a sua fidelidade e que quanto menos sabor tentar, mais sabor Nossa Senhora tentará.
5) A observância do método é uma renovação contínua da sua consagração, porque desde que o impôs para realmente viver a consagração, cada esforço que faz para observá-lo é como um ditado a Nossa Senhora: Eu sou todo teu, só a ti vejo prazer e não a mim mesmo. Então, sem notar:
6) Você vai se habituar a fazer com perfeição, mesmo as ações mais pequenas e, o que é da maior importância,
7) Fazer tudo por puro amor. Por isso, decida colocar toda a sua vida ao serviço de Maria, para se esforçar para seguir o maior gosto de Maria em todas as suas ações. Estude aos pés de Maria as suas regras de vida e peça-lhe a constância para observá-la. Você também pode apenas marcar com um lápis, entre as práticas que vou indicar mais tarde, aquelas que você quer adotar e escrever em um folheto, essas resoluções especiais adaptadas às necessidades especiais da sua alma e às condições da sua vida.
A ascensão com Maria
O despertar. — Nunca serás santo se não souberes o sacrifício de te levantares a tempo e a tempo, da ascensão depende todo o dia. É sobre a voz do sino, o despertador ou os superiores, como a voz de Maria chamando-o à igreja. Imagine ouvir o anjo da guarda dizendo-lhe, como em B. Labouré: Levante-se, Nossa Senhora está à sua espera na capela!
O seu primeiro pensamento, o seu primeiro olhar, a sua primeira palavra é dirigida a Jesus e Maria: “Assim que acordar, Jesus disse a Santa Matilde, cumprimente o meu Coração e ofereça-me o seu”. “Desde que acordo, disse B. Susone, a minha alma vira-se para Maria” É este ato inicial que dá como tom, a nota dominante do dia. Como Maria tem ciúmes dos primeiros frutos! Ao lado da sua cama está Nossa Senhora com o filho divino, que aguarda o seu despertar, mas há também o diabo que contesta o seu primeiro pensamento, o seu primeiro pulsar do coração. A quem vai dar?
Depois de Nossa Senhora ter mantido o seu olhar protetor sobre ti toda a noite, e agora no teu primeiro despertar, como uma mãe terna dobrada no berço do seu bebé, espera pelo teu primeiro olhar, o teu primeiro sorriso, vais virar-te para o outro lado e não a vais digno de uma saudação?
Para superar imediatamente a preguiça, que o convida a deliciar-se com aquele sono matinal perigoso, acender a luz, sentar-se na cama, fazer o Sinal de Cruz, receber a bênção de Nossa Senhora, imprimir um belo beijo na sua medalha, e renovar brevemente a sua consagração dizendo uma das seguintes jaculators:
Viva Jesus! Viva Maria!
Eu sou todo teu e tudo o que tenho, ofereço-te, adorável meu Jesus, através de Maria, a tua Mãe SS! (ind. 300 g. o. v.)
Renuncio a mim mesmo e viro-me para ti, minha querida mãe; O Deh. ! rezar, trabalhar, sofrer e agiaci Você em mim!
Santo Coração de Jesus, dou-me a ti através de Maria. (ind. 300 g. o. v.)
Ó Virgem Sagrada, na minha bochecha à noite, amoroso, você tem vigiado por mim; Deh, proteja-me contra todo o mal novamente, neste dia recém-incomcidado.
Exemplos. “Todas as manhãs me prostrava até ao chão, caí e elogiava Deus pelo seu Ser e pelas perfeições afetadas, e por me ter criado do nada. Coloquei a minha alma nas mãos dele, pedindo-me que me tivesse na sua aprovação para aquele dia e para a vida, e ensinei-me o que lhe foi mais agradável, para a cumprir. Como meu discípulo, quero que me intromple neste exercício.” (Nossa Senhora no Fri. Agreda)
S, Vincenzo saltou da cama, prostrava-se e beijou a terra humildemente adorando a Santíssima Trindade e disse: Benedìcta senta-se sanata et individual Trinitàs, nunc et semper et per infinita saecula saeculorum. Ámen. Sancta Dei Genitrix senta-se nobis auxiliatrix et protrerix. Depois voltou a beijar a Terra. Outros Santos costumavam prostrar-se à igreja ou santuário mais próximo e adorar Jesus no Sacramento e receber a bênção de Nossa Senhora.
S, Rosa Da Lima,ainda uma menina, estava muito preocupada em levantar-se cedo a tempo de se entreter com Deus naquelas primeiras horas do dia. Mas como para as vigílias continuavam em oração, mal conseguia acordar, com a simplicidade infantil implorava a Nossa Senhora que quisesse ser sua mãe e acordá-la todas as manhãs quando era hora de se levantar” A sua oração era respondida e todas as manhãs, como se Nossa Senhora viesse chamá-la, na hora indicada ela acordava.
St. John Berkmans escreveu: A forma como passas os primeiros momentos que se seguem a acordar depende em grande parte do sucesso da meditação matinal. Portanto, ao primeiro sinal da ascensão, ele pensa que o próprio Deus te chama: ele imediatamente faz o sinal da cruz e levanta-se dizendo: O que quer que eu faça, Ó Senhor? O meu coração está pronto, meu Deus, o meu coração está pronto! Serei diligente em levantar-me prontamente e, perseguindo todos os outros pensamentos, caminharei pelos pontos de meditação. Antes de usar o vestido, vou beijá-lo de bom grado para trazer mais um dia a vida de Jesus C. Todas as manhãs escolherei um santo que me protegerá de uma forma especial, no dia em que estou prestes a começar.
O abençoado Simão Garzia costumava dizer cada vez que acordava: Eu salgar-te, Ó Filha do Pai Eterno; Saúdo-vos, Ó Mãe do Filho Divino; Saúdo-vos, Ó Noiva do Espírito Santo; Saúdo-vos, templo de Ó agosto da adorável Trindade.
Vestir-se
1) Vista-se prontamente: todos os minutos que você ficar na cama após a hora do set são dadas ao diabo.
2) Vista-se modestamente, na presença de Deus, sob o olhar de Maria e do seu Anjo; especialmente se há outros dormindo no mesmo quarto. Mas com certas modas de hoje. com certos quartos cobertos de espelhos. como é possível a modéstia? E dizer que acima da cama está o crucifixo e a imagem da Virgem. Se pudessem, aqueles quadros fugiriam.
3) Vista-se com avoção pensando no tema da meditação, ou comunhão ou rezando a Maria para vesti-lo, como Rebecca, com as virtudes de Jesus Cristo e sua. Pode recitar a seguinte oração: Em dois. me, Domina, novum hominem in qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis. Ámen
A casa de banho. — Lavando-te, reza a Nossa Senhora para purificar a tua alma e torná-la digna de aparecer a Deus em oração e recebê-la em S. Comunhão.
Uma escrava de Maria será vestida de forma limpa, convenientemente à sua condição, mas evitará qualquer requinte vaidoso. Não mude de vaidade a roupa que são testemunhas da nossa vergonha. A necessidade da roupa é uma consequência do pecado original. Como pode Nossa Senhora receber entre os seus favoritos aqueles que tanto a desprezam na modéstia do vestir? Como se atrevem a chamar-se escravos de Maria aqueles que vão procavely para mostrar a sua carne de pecado? Perca menos tempo em frente ao espelho e encontrará o suficiente para se espelhar em Maria na Meditação. Também cubra com colónia o mau cheiro que emana do nosso corpo miserável, mas lembre-se que o melhor cheiro é não ter nenhum. Em vez de enforcar o seu vizinho com certos cheiros picantes e sensuais, expanda à sua volta o bom cheiro das virtudes de Cristo e Maria.
Limpeza adunque, propriedade, até elegância, por respeito a nós mesmos, pelos outros e especialmente por Deus; mas Maria não pode gostar daqueles que procuram prazer no mundo; não pode ser um escravo de Nossa Senhora que é um escravo da moda. Quanto dinheiro terá para boas obras se não se tornar um escravo da moda inconstante e ridículo.
Exemplos. O Fri. Olier esperou para cobrir as roupas novas no sábado e foi oferecê-las a Nossa Senhora implorando-lhe para não permitir que essas roupas fossem profanadas com pecado. Confessa que Nossa Senhora tinha de provar esse ato, porque sempre que o omitia logo ou as roupas se sujavam, ou rasgavam ou desperdiçavam; então, mesmo como adulto, teve que continuar esta prática aprendida quando criança. , Até o B. Susone quando vestia um novo manto branco (Dominicano) foi à capela agradecer à Virgem por ter dado aquela vida branca aos Pregadores dos Frades e pediu-lhe ardentemente a pureza da qual essa brancura era um símbolo. Quando o barbeiro com a grande amígdalas dominicana parecia colocar à volta da sua cabeça uma coroa de cabelo que lhe dava uma boa aparência de juventude fresca, disse a Nossa Senhora: Virgem Maria, se o meu rosto tivesse a versidão de vermelhão da rosa, o teu servo oferecer-te-ia apenas esta beleza.
Bênção de Nossa Senhora
No final do seu camarim, recite as orações matinais em frente ao seu altar, e se não puder ir à igreja para a missa, pegue pelo menos um quarto de hora de Meditação. Antes de sair da câmara, no entanto, não se esqueça de pedir a bênção de Nossa Senhora, dizendo por exemplo: Abençoa-me, Ó Maria, com a mão de Vosso Jesus: em nome do Pai, etc.
Exemplos. St. Liduina, St. John Eudes, St. John Berkmans, St. Philip Neri, e muitos outros santos não saíram da câmara sem primeiro pedir a bênção de Nossa Senhora. B. Cottolengo colocou uma imagem de Maria à porta da Casa Pequena, para que todos entrando ou saindo a cumprimentem e pedissem a sua bênção.
Cartão II. Pie tinha. a mesma prática, e um padre diz que, tendo um dia saído do seu Palácio, voltou imediatamente a ele, como alguém que se esqueceu de algo: ele não tinha beijado os pés da sua mãe celestial.
A B. Angela da Foligno um dia, após a elevação, a Virgem apareceu e disse-lhe: “Minha querida filha, amada pelo meu Filho, o vosso Salvador visitou-vos e deram-lhe a sua bênção. É razoável que ele também receba o meu. Dito isto, abençoou-a recordando-lhe a sua inestimável obrigação de amar ardentemente o seu cônjuge celestial, de quem era tão amada.
São Stanislaus sempre a pediu para entrar e sair da câmara, assim como a Irmã Maria Vela, Cisterciiana, que um dia se sentiu respondida por Nossa Senhora “A minha bênção e a do meu Filho descem sobre vós”.
Maria da Encarnação, Carmelita, nunca saiu da câmara sem beijar os pés do seu crucifixo. Prática generalizada em muitas ordens religiosas. A Virgem aparecia frequentemente ao Cardeal de Berulle e abençoou-o com a mão de Jesus que segurava nos seus braços. O próprio cardeal, quando teve de abençoar, convidou Nossa Senhora a fazê-lo no seu lugar e disse: Nos cum prole pia benedicat Virgo Maria; em nomeações patris,etc.,
São Bernardo afirma que não pode duvidar da bênção de Deus, que foi abençoado por Maria; e que ele possa ter a certeza de que ele será contado no julgamento final entre aqueles a quem estas doces palavras serão dirigidas: Venha ou abençoe pelo Pai, e pela minha Mãe.
Nossa Senhora e Oração
Professora maria e modelo de oração. — É especialmente nas práticas de piedade quedeve suportar Maria a insigne devois,o Orante por excelência o modelo mais perfeito, o mais perfeito. professor habilidoso da grande arte de rezar. O B. de Montfort escreve, portanto, com razão: “Convença-se de que quanto mais olhas para Maria nas tuas orações, contemplação, ações e sofrimentos, se não com uma visão distinta e clara, pelo menos com uma visão geral e impercetível, mais perfeitamente encontrarás Jesus Cristo, que está sempre com ela, poderoso, grande, operativo e incompreensível, mais do que no céu e em qualquer outra criatura do universo”. (Tratado nº 165).
Exemplos. Mary SS. nas suas muitas aparições nunca se cansa de inculcar a oração ou de ensinar novas fórmulas. Foi ela que nos trouxe o Rosário, ela que nos ensinou o belo jaculatório: Ó Maria., concebida etc., ela que em Lourdes e Fátima, se mostra com o Rosário na mão e se digna a recomendá-lo e ensinar-nos a recitá-lo.
Aparecendo no Fri. Agreda teve o prazer de recomendar a recitação do CREDO, dizendo ao seu confidente que ela própria muitas vezes a recitava de joelhos, com o maior respeito. As palavras“Nascido da VirgemMaria” foram prostradas com tanta humildade e gratidão a Deus que nenhuma criatura pode entender. “Ao fazê-lo, pensei em todos os mortais, em nome de quem me calei, também para compensar a irreverência com que falariam sim palavras veneráveis. É por trás da minha oração que Deus inspira a Igreja a repetir o sim muitas vezes no divino escritório, o Credo, o Pater e o Granizo. A minha filha, portanto, seja bem penetrada pela veneração com que deve dar ao Credo, ao Pater e ao Granizo e tenha cuidado em cair na irreverência bruta em que tantos fiéis caem. O facto de repetir estas orações frequentemente não é motivo para perder o respeito por elas. Esta falta imprudente deve-se ao facto de eles darem a boca para baixo sem pensarem no que significam e encerrarem. Quanto a ti, quero torná-lo um objeto contínuo de meditação: e é algo agradável para Deus e para mim usar o formolo escrito e lê-lo frequentemente. Recomende a mesma prática aos seus súbditos.”
A beata Verónica de Binasco partiu com uma grande lena para aprender a ler para ser admitida no mosteiro de S. Marta em Milão. Uma vez que, de dia, estava ocupada no trabalho do campo, esperou por si à noite, rezando ardentemente à Virgem para se dignar a ajudá-la a realizar o seu sonho. Em seguida, apareceu-lhe a Virgem tudo brilhante com luz, que disse-lhe: “Minha filha, não se apresse a aprender letras humanas, só precisa de saber três letras: uma é branca e significa que deve preservar o coração puro de qualquer afeição que não seja para o meu filho divino e para mim; o segundo é negro e avisa-o para não se escandalizar ou murmurar sobre o que o seu vizinho faz, mesmo contra si; a terceira ruiva expressa o meu desejo de que meditasse todos os dias uma parte da Paixão do meu Filho. Com o conhecimento destas três letras, ensinam-se o suficiente; se quiser, aprenda o que quer, mas não se dê muita solicitude». Dito isto, desapareceu.
Conta ao devoto Cesarerio de um jovem Cartuxo chamado Christian, que uma noite adormeceu, depois de Mattutino, nos degraus do altar, Nossa Senhora, de quem era muito dedicado, abanando-a gentilmente disse-lhe: “Cristão, este não é o lugar para dormir, mas para rezar”. Ao acordar numa tempestade, ainda tinha a alegria de ver as costas de Nossa Senhora, enquanto se afastava.
1) Reza com Maria. — Poder de advogado juntar as tuas orações com aquelas que Nossa Senhora fez viva, àqueles que ela agora continuamente nos faz no céu. Imagine Mary SS. em oração e junte-se aos atos mais perfeitos de louvor, adoração, ação de graças, reparação e exigência que ela eleva a Deus para si e para os homens. Quem pode imaginar a complacência que Deus tomou nas orações de Maria? Todos os louvores, canções e concentis angélicos não foram nada comparados com os suspiros amorosos que saíram do coração daquela virgem, escondidos no templo de Jerusalém e na casa de Nazaré, bem, se os companheiros de Bernardetta adoravam rezar tanto ao seu lado, confiantes de que para que as suas orações fossem mais facilmente respondidas, com que fé deve juntar-se às orações de Maria. , esconder-se atrás dela, para que Jesus não veja a sua indigno, mas a santidade de sua Mãe?
2) Respice em faciem Matris tuae, podemosdizer a Jesus; ouvir a sua mãe rezando-lhe a meu favor, e este é um Reza através de Maria, isto é, tomando Maria como Mediadora a Jesus”,Se quer que as suas perguntas sejam aceites no trono de Deus, não deixe de as oferecer pelas mãos deMaria. São Bernardo. Reza à tua boa mãe celestial para te fazer o que a tua mãe terrena fez um dia: Mater, doce nos orare: Ó Mãe, ensina-me a rezar, como ensinaste São Bernardoetta a fazer o sinal da cruz, a fazê-lo pela primeira vez, tal como a mãe faz com o bebé. Ensina-me também, como ensinaste a tua filha enloucídia, a dizer o rosário e a rezar comigo, e em mim como rezaste com a tua filha privilegiada. Sim, Ó Maria, venha viver em mim e seja o coração do meu coração, a alma da minha alma, para que cada ato que eu faça seja teu. Que se diga de mim o que foi dito do seu servo: Ele é hipnotizado, um possuído por Maria!
3) Reze em Maria. – Reunindo o seu espírito neste templo sagrado da Trindade, neste oratório da Palavra Encarnada. “Maria, diz Montfort, é o Oratório no qual ela pode fazer todas as suas orações sem medo de ser rejeitada por Deus.” Rezar em Maria significa rezar com base nas suas disposições e méritos; significa juntar-se às suas intenções puras, esquecer os seus interesses para não se preocupar com os interesses de Maria.
4) Pray Mary. — Não só reza com Maria, em Maria, mas reza diretamente a Maria, prestando-lhe também a tua homenagem de louvor e de Ação de Graças. Recitar com especial fervor as orações marianas, eu cuido que desta forma louvará e agradecerá da forma mais perfeita e chamará a Deus da forma mais eficaz, sendo Maria, como diz Montfort, o Eco de Deus.
Não negligencie as práticas habituais. — Faça, de acordo com o seu confessor, uma escolha prudente de práticas, mas depois seja fiel. Volte aqui pelo caminho a máxima daquele grande servo de Maria, St. John Berkmans: Quidquid mínimo, dummodo constans: Escolha também algumas práticas curtas, mas seja fiel todos os dias.
São João de Deus Um dia, fez uma queda grave do seu cavalo, que permaneceu meio morto, perdendo sangue do nariz e da boca. Mas tinha tanta força para invocar a Virgem. E isto veio em socorro sob a aparência de uma pastora, que lhe entregou uma bebida tonificação. 16 anos, pediu o nome do seu benfeitor. «Eu sou a Virgem, ela ouviu a sua resposta, que você chamou a sua ajuda, mas você tem sido muito imprudente em esportspara tal perigo sem a ajuda da oração. E disparve. Incluindo o santo o incidente que lhe ocorreu por não ter pago à Virgem a sua homenagem diária às orações, e ajoelhado, com os olhos cheios de lágrimas, cumpriu a sua dívida de gratidão.
Nossa Senhora e Meditação
Convença-se de que a meditação é necessária para fazer progressos na vida espiritual, e especialmente para entender e praticar S. Escravidão; que a meditação é fácil e ao alcance de todos. Você deve, portanto, decidir e escolher um livro de meditação e começar amanhã para encontrar (aqueles que procuram encontrar) pelo menos um quarto de hora para consagrar à Meditação.
Como em qualquer outra ação, Maria deve ser modelo, companheira e suplemento para si. Esta ação também deve ser feita através de Maria, com Maria, em Martha; renunciar a si mesmo, reconhecendo-o incapaz de se aproximar de Deus de si para falar com ele por si e, assim, sentir a necessidade de ser acompanhado por Maria.
Medite aos pés de Maria. — Na sua primeira aparição, a Virgem permitiu que a sua fiel serva, a Irmã Catarina Trabalhista, se ajoelhasse perante ela, colocasse as mãos nos joelhos, apontasse o seu belo rosto e ouvisse as suas palavras divinas. Por que não podemos também nos colocar na mesma posição humilde e confiante e ouvir Mary SS. falar connosco sobre o tema sobre o qual estamos prestes a meditar? Quantas coisas nossas nossas dirão se podemos ouvi-la silenciosamente fazendo à nossa volta, isto é, desmentendo todas as outras preocupações!
Vamos ouvir Maria, falemos com Maria: uma conversa feita desta forma que a meditação frutuosa será! Se não consegues descansar no coração materno dela, mistura as tuas lágrimas com as dela. Lamentar a vida vivida longe dela; apresentar-lhe as suas necessidades, as almas que estão perdidas, Jesus indignado… Repito: ponha-se bem na presença de Jesus e Maria e a sua meditação está feita.
Exemplo de meditação. — A meditação é reduzida a quatro coisas: Um pensamento da mente: Uma palavra do coração; Uma resolução do testamento; Uma oração da alma.
a) Um pensamento da mente. Maria é a minha Mãe e Rainha, eu sou dela e ela é minha. Por mais miserável que nunca me abandone, sempre me amará e cuidará de todas as minhas necessidades… Ele vai defender-me., ele vai carregar-me nos seus braços pelo caminho do céu., desde que eu sempre se mantenha escravo do amor, isto é, ele sempre permanece o seu filho…
b) Uma palavra do coração, Ó Jesus! Obrigado por me dar a Maria! Querida Minha Mãe, o quanto te amo!… em ti depositei toda a minha confiança, em ti, abandono-me inteiramente sem reservas. Porque é que não me apercebi primeiro do quão bonito e doce é amar-te e pertencer-te?
c Uma resolução do testamento. Eu não quero mais olhar para os meus gostos, mas o seu; Quero agir como um verdadeiro escravo do amor para ti, especialmente nessa e naquela circunstância (aponte para fora). Quero viver como o seu verdadeiro filho: viver na sua presença, consigo, para lhe agradar.
d) Uma oração da alma. Ó Maria, venha ajudar a minha fraqueza e inconstância. É uma loucura que eu tenha sido pelo passado! Desesmei o meu tempo! A partir deste momento quero começar uma vida que realmente perceba a minha consagração. Quero que possa dizer esta noite: hoje vivi para si, hoje trabalhei para si. Deixe-me dizer o mesmo no final do dia da minha vida.
Escolha o seu suborno espiritual: um jaculatório, um máximo para repetir ao longo do dia. “Ecché? pelo amor de Maria, você não quer ganhar nesta ocasião?
Exemplo. St. John Berkmans escreveu no seu diário: “Se eu fizer bem a minha meditação, não correrei o risco de abandonar a minha vocação e perder a minha alma. Quero, portanto, utilizar todos os meios para me tornar um homem de oração, porque é a fonte de todos os bens. Aqueles que fazem bem a sua oração têm um paraíso na terra para a abundância do consolo divino, e então ele terá a felicidade eterna.
Ele levantou-se com grande recordação a pensar na meditação que estava prestes a começar e emocionou-se com estas perguntas que ele dirigiu a si mesmo: — Para onde vai? Do Senhor. — O que deve ser feito? Para ficar com ele. Passou toda a hora de meditação ajoelhada sem se inclinar para lado nenhum e chegou a este grau de união com Deus, que já não sofria de distrações ou digressões. A violência do amor, arrancada do seu coração suspira e geme. Muitas vezes levava nas suas mãos a imagem de Nossa Senhora que costumava segurar à sua frente, olhava para ela e beijava-a com veemente carinho, talvez dez vezes seguidas. No final da sua meditação, nunca lhe faltou notar os pensamentos, que mais lhe impressionaram e as resoluções práticas que tinha feito. Nada de extraordinário havia em toda a sua vida interior; de extraordinário e admirável só havia o seu constante – e tenaz desejo de fazer tudo bem com a ajuda de Nossa Senhora.
O exame de consciência com Maria
É importante. — Talvez não exista prática mais útil para o progresso espiritual; no entanto, infelizmente, não pratica mais negligenciada do que esta, mesmo nas comunidades, onde facilmente se torna uma coisa mecânica sem eficácia. É inútil: a natureza não tem interesse em reentrar em si mesma e ver a sua miséria, a sua inconstância, a sua contínua precipitação, e, portanto, escapa de todas as práticas de piedade que a convidam para este retiro necessário em si mesma, não para ser complacente ou desencorajada, mas para ser capaz de descolar o voo mais humilde e confiante para Deus. Entre estas práticas, uma das principais é o exame, a prática central e regulatória de toda a vida espiritual. Para não viajarmos ao acaso e perdermos tempo, precisamos de saber: para onde estamos – para onde queremos ir – que direções a tomar — que perigos podem ser encontrados — que meios existem para os evitar. Tudo isto é-nos ensinado pelo exame da consciência, que, para dizer o mínimo de São Basílio, deve ser como um sentinela na cabeça de todos os nossos pensamentos para os conter e dirigir.
O seu objetivo é alcançar a união habitual com Maria, desistindo de si mesmo; mas para lá chegar é preciso definir um objetivo mais próximo, mais particular, ou seja, a vitória sobre o vício predominante, ou a compra de uma virtude: é o que os escritores chamam de prática por excelência. Este é o objetivo do exame. Há quatro exames:
1º O exame de pensões, que ocorre de manhã após a meditação, proporcionando oportunidades de prática na prática, ou estabelecendo uma série de atos da virtude escolhida. Pode dizer-se, por exemplo: Ó minha terna mãe, hoje quero que Jesus morra a todo o custo. Quero, portanto, viver contigo para que me mostres as oportunidades de te imitar e desistir de mim mesmo. Com a sua ajuda prometo fazer pelo menos (indica o número) atos da virtude de (indicar virtude). Purifica-os, adiciona-os aos atos mais perfeitos que praticaste desta virtude e apresenta-os ao teu Jesus.
2° O exame habitual consiste na disposição para aceitar das mãos de Maria as diferentes oportunidades para praticar a nossa prática. Deve estar à espreita de boas oportunidades para fazer atos da sua virtude; Preciso de ir à procura dele. Este exercício acostuma-o a procurar habitualmente prazer de Jesus para Maria, para viver na sua união, para colocar Maria no meio, mesmo nas mais pequenas ações, para sempre trabalhar por razões sobrenaturais. Este breve lembrete da resolução matinal, este breve olhar interior, para ver se a sua alma não se desviou da direção em que foi colocada, pode ser feito especialmente ao som do relógio. (Ver mais tarde Pie Pratiche para viver com Maria.)
3° O exame específico é a união dos dois anteriores e a constatação do resultado. É feito antes do almoço e antes do jantar: é composto por 3 atos:
- Coloque-se na presença de Deus e invoque a luz necessária. Basta um ato de fé, o sinal da cruz, ou o Sancte Veni que é bom recitar antes do exame, ou um olhar para o crucifixo ou nossa Senhora: Maria, minha luz, ajude-me.
- Veja se manteve o seu coração no lugar e procura as falhas cometidas. “O que eu tinha me pedido em casamento? Quantos atos de prática já fiz? Quantas omissões ou falhas contra a prática? Porquê?
- Contrição e resolução. “Perdão, Jesus Em penitência da minha negligência farei tal mortificação. Ó Mary, ajuda-me a fazer melhor esta noite. Quero mesmo começar a servir-te.”
Mais tarde recita o De profundis que expressa muito bem o gemido da alma, consciente da sua miséria e cheio de confiança na redenção superabunda de Cristo. O pensamento do purgatório também é eficaz em excitante o arrependimento dos pecados veniais. Então oAngelus coloca-te nas desordens de Maria, para procurares apenas Deus e a sua vontade, e isso imputa-te a graça.
4º O exame geral ,que é feito durante as orações da noite, completa os outros três. Já não se baseia na prática, mas em todas as ações:
Como fiz os meus treinos de piedade? Como me comportei com o meu vizinho? Como cumpri os meus deveres? Pecados de pensamentos, palavras, ações e omissões… Servi mesmo a minha amante hoje? Esforcei-me para viver na sua união?
O exame geral é parte integrante das orações da noite, que constituem os atos preparatórios: Presença de Deus — Ação de Graças dos benefícios recebidos no dia — Invocação da ajuda de Deus e De Maria. Após o exame da consciência, recite o Ato da Dor e coloque-se nas disposições em que gostaria de estar no ponto da morte. Nunca adormeça, digo nunca, com pecado mortal na alma: confessado ou sinceramente excitado com a contrição.
Leitura espiritual com Maria
Utilidade. — Não há nada mais indispensável do que a leitura espiritual para aqueles que querem progredir na vida espiritual (São Atanásio). É o alimento da alma, torna-a intrépida e forte contra as tentações, inspira pensamentos sagrados, um amor ardente do céu; ilumina a inteligência, aquece a vontade; consolação nas mágoas e é a fonte dessa alegria espiritual, que é a única verdadeira e de acordo com o coração de Deus (São Ambrósio). Bons livros são como cartas que nos chegam do céu (Santo Agostinho); quando rezamos para falar com Deus, quando o lemos é Deus que nos fala
Aqueles que devem a sua conversão e santidade a uma boa leitura, como Santo Agostinho, um Santo Inácio. Mas aqueles que devem a sua ruína a um livro perverso. Não se iluda, não é possível juntar S. Escravidão, frequência de sacramentos e leituras pornográficas, revistas e jornais piores do que mundis. Destes escravos que já não coram com certas leituras, em certas ilustrações, Nossa Senhora realmente não sabe o que fazer com ela. Um devorador de romances nunca será capaz de provar a Verdadeira Devoção, pena por isso será uma emoção como qualquer outra, mas sem influência na vida.
Encontre meia hora ou pelo menos um quarto de hora por dia para ler. É para ler o jornal, para falar de mil futilidades, para ouvir os mexericos grandes e pequenos, e não será encontrado para ouvir a voz de Deus? Tenha o livro pronto para evitar perder tempo com a pesquisa.
O que ler: Leia o Evangelho, o livro dos livros, a imitação de Cristo, o Tratado e o Segredo de Maria de Montfort; ler a vida dos Santos; nada é mais um ato do que inferir-nos, disse São Filipe. Mas escolha os santos que não são muito extraordinários, aqueles que possivelmente viveram na sua condição: evitará muitas ilusões. Não procure livros demasiado sublimes ou sentimentais: recomendados com um bom realizador. Não querendo ler todos os novos livros que saem, mas combinar alguns, bem escolhidos, e lê-los sem se cansar, São Francisco de Vendas trouxe consigo durante mais de vinte anos o Combate Espiritual dos Scupoli. Da mesma forma que não é bom mudar o confessor com frequência, por isso não é bom mudar muitas vezes os livros fundamentais que se tornaram o guia das nossas almas. É como um estudante que de repente queria mudar a gramática; seria desorientado e perder o seu tempo.
Como ler.
a) Antes de ler, invocar o Espírito Santo ou recitar uma Ave Maria.
b) Durante a leitura imagine que é Jesus ou Maria ou esse facto sagrado que fala consigo. E depois ler com fé, com devoção, aplicando tudo a si mesmo. Leia o adágio e a pergunta atraída para si mesmo: você acredita nisto? Faz isto? Como quer fazer para o futuro? Ou repetir como Santo Agostinho: “Se estes e aqueles conseguiram tornar-se santos, por que não vou ter sucesso também?” Procura fazer uma leitura meditada: intercalada com pausas, reflexões, afetos, resoluções, como na meditação, ainda que mais brevemente. Se você pode fazê-lo na igreja, na frente de Jesus. Evite a pressa que o impede de ouvir a voz de Deus e faz com que perca grande parte do fruto da leitura. Seus pensamentos e olhares passam frequentemente do livro para o crucifixo e estátua de Nossa Senhora. Pense como Maria luz durante a sua vida: que lembrança, que compostura, que fervor!
c) A fim de formular alguma resolução que concretissa o fruto da leitura e oferecê-lo a Maria pedindo com uma Ave a graça para colocá-lo em prática.
EU LEMBRO-ME. Ler, rezar, trabalhar. Que a leitura alimente apré-noite: que a oração penetre no seu trabalho.
Exercícios espirituais com Maria
A escola de guerra. — Então o P.Kécheur, um redentor, chamou no seu livro as casas para ritos fechados. Tal como na escola de guerra, forma-se o Estado-Maior-General dos nossos exércitos, por isso, nestas piedosas casas, formam-se os batalhões de assalto do exército de Cristo, os líderes do apostolado católico. Agora Maria, sendo a general-em-chefe deste exército, deve ter um papel predominante na formação dos seus soldados e oficiais, isto é, os apóstolos e os santos.
“Quer se tornar santos? Vá e tranque-se na prisão em alguma casa de exercício; fazer-se prisioneiros de Maria. Entreguem-se completamente a ela sem reservas, por alguns dias; passe este tempo honrando-a, rezando-lhe, amando-a, e pensando com ela sobre as grandes verdades da fé, os seus grandes deveres, pedindo-lhe o plano da sua batalha espiritual contra as suas paixões e contra os inimigos de Cristo e De Maria, e garanto-vos que serão objeto de uma dessas operações divinas confiadas por Deus à Virgem, uma operação e transformação que marcará uma data decisiva na vossa vida”.
Feliz que pode fazer, pelo menos uma vez na vida, os exercícios fechados! No entanto, todos podem encontrar durante o ano um período de tempo dedicado apenas à alma. Há uma boa hora para tirar as férias para descansar o seu corpo… Porque você também não será capaz, talvez sob o pretexto de férias, passar alguns dias em uma casa religiosa ou na sombra de um santuário romito de Maria, para reentrar no espírito?
Os exercícios e Nossa Senhora. — Por que tantos exercícios são infrutíferos? Porque aqueles que as fazem e muitas vezes também aqueles que os pregam, deixam Maria numa canção. Entras na Sala Superior, como os Apóstolos, quando fizeram o primeiro retiro fechado, mas não entras, como eles com Maria, Mãe de Jesus. Sem pensar nisso; nem o dizes, ages um pouco como se não acreditasses que Maria é necessária, para obter o sucesso dos exercícios. Ele espera o sucesso, da celebridade do pregador, da habilidade dos líderes, da boa vontade dos participantes, de tudo, exceto do inte event daquele a quem, de acordo com todos os Santos, o derrame extraordinário do Espírito Santo sobre os Apóstolos. Nossa Senhora faz a sua aparição como um desfile, mais ou não solene, em um sermão de exercícios, como o Bispo faz uma aparição, ou um grande pedaço do Os executivos. Não se pensa que se Maria é Rainha, ela é mais do que tudo Mãe e Professora, e ela é especialmente durante os exercícios, que são tempos decisivos para a nossa vida espiritual. Não que em cada sermão que tu! deve falar de Maria, embora muitos santos o tenham feito, mas Maria deve entrar connosco, e devemos sentir o seu presente durante todo o tempo do nosso retiro.
Não é a Mary que inspirou e eu diria que ditou os primeiros exercícios a Santo Inácio, por isso, com razão, podes chamá-la de instituída? Assim, os melhores exercícios são aqueles que mais participam na origem, ou seja, os exercícios marianos, mesmo no sentido acima indicado. É Maria que deve nos fazer entender e penetrar verdades eternas; é ela que nos deve fazer o bem de ler no fundo da alma, para descobrir o que há nos dá bem; É o seu que deve inspirar-nos com boas resoluções; É a seus pés que temos de os deitar para ter alguma esperança de poder colocá-los em prática.
Para o Retiro Mensal, bem como para missa, confissão, comunhão e outras práticas de piedade ver o índice.
O Escritório com Maria
Tomando o Breviary. – Maria antes de mim já recitou estes mesmos salmos muitas vezes e eles ainda conservam o odor que tiraram do contacto dos seus lábios virgens; são como uma relíquia do seu coração. Oh eu poderia aproximar-me remotamente da sua fé, do seu fervor, do seu amor! Estou, pelo menos, a brincar com a tua.
Estes salmos eram para Maria SS. fonte, de meditações profundas, de inefável consolo e, passando pelo seu coração, os suspiros de David, que são os suspiros da humanidade decadente que invoca a ascensão do Redentor como um incenso odorável diante de Deus; e eu os recito com tanta frieza e indiferença!
Maria Corredentrice recitou estes salmos em nome da humanidade, invocando alívio para as suas inúmeras necessidades. Tal como Cristo e Maria, devem reunir nos vossos corações todas as misérias humanas e dar à oração, que recitam em nome da Igreja, esta universalidade que lhe pertence.
Pense na guerra que se move para Deus da Maçonaria; à des-cristianização da Rússia, às horríveis perseguições do México e da Espanha, ao número incontáveis de almas que também se perdem na nossa pátria, e sentirão então a necessidade de rezar a Deus para ter piedade da sua Igreja, e sentirão a necessidade de louvar e amar a Deus por tantos que o odeiam e lutam.
Antes que o escritório penetre profundamente no pensamento de que você vai perante Deus para representar toda a Igreja para elogiá-lo em seu nome e implorar por todas as suas necessidades. Que santidade, que fervor seria necessário! Convencido da sua indigno, humilha-te profundamente, desiste de ti mesmo e junta-te à Mary. Imagine vê-la prostrada perante Deus, na atitude do Oração em que está representada nas Catacumbas, ou na atitude de Mediador, em que se manifesta na 2no aparecimento da Medalha Milagrosa, enquanto reza pelo mundo inteiro que tem nas mãos. Esconde-te atrás dela e pede-lhe para passar pelo coração e lábios de todas as sílabas do teu escritório.
Durante o Escritório, mantém uma imagem da Mary sob o teu controlo e de repente para o teu olhar para ela para te reunir, inflamar o teu fervor e renovar a tua união com ela. O escritório e a cada hora abre com uma invocação à Virgem através da Ave Maria. Que este Viva seja mais uma oportunidade para recordar o pensamento de Nossa Senhora. Os elogios e a realização fecham-se sempre com um antífono mariano, que é preciso recitar com especial devoção. Quantos versos de salmos podem ser maravilhosamente aplicados a Nossa Senhora e aos seus escravos! Não deixe de prová-los com um gosto espiritual especial. Alguns são mostrados a dizer o escritório fazendo coro com Nossa Senhora. Que bela companhia!
No final do Escritório, humildemente prostrado perante Deus, recita o adágio Sacrosanctae,pedindo perdão a Deus pela negligência, e rezando a Maria para compensar as suas deficiências, oferecendo, por outro lado, todos os elogios que ela deu a Deus durante a sua vida. Estas mesmas considerações servem para a recitação do Pequeno Gabinete de Nossa Senhora.
Trabalho manual
São Vicente disse que devemos amar Deus com o suor da nossa testa. O mesmo se pode dizer de Nossa Senhora: um servo e um filho devem mostrar o seu amor e fidelidade trabalhando muito bem, sem se pouparem, fazendo o que a sua Mãe e Senhora querem, no tempo e na maneira que ela quer, e fazê-lo não por interesse cobarde, não por génio, mas porque ela quer que ela lhe agrade. O trabalho é a operação que ocupa a maior parte do nosso dia e da nossa vida: é, portanto, da maior importância santificá-la e marializá-la,ou seja, realizá-la como verdadeira escrava de Maria.
Arranja o emprego da Maria: é a Mary que quer que eu faça este trabalho. Ela manifesta-lhe a sua vontade através dos superiores, dos deveres do seu Estado; e seria um grande erro negligenciar os deveres de alguém para dar uma outra oração ou outro trabalho brilhante. Este trabalho e Maria que o quer: como este pensamento o torna bonito e leve! Mesmo realizando o cargo mais humilde que posso agradar a Mary! Como maria é boa contentando-se com sim pouco!
Trabalha com Maria: isto é, na sua companhia na SUA PRESENÇA. Procura ter uma imagem de Maria na câmara de trabalho e animá-la com jaculatorie, olhares amorosos, canção de louvor. Assim, verificarás a palavra do Salmo: os olhos da escrava estão sempre atentos aos mais pequenos acenos da sua Senhora a trabalhar para que com a Maria te canses menos cansado, trabalhes melhor, mereces mais.
Ela trabalha como a Mary,isto é, tu também aceitas a Mary como tua modelo. Maria era um modelo perfeito de trabalhador. Filha de trabalhadores, noiva de um trabalhador, mãe de um trabalhador, trabalhadora autêntica toda a sua vida, fez todos aqueles trabalhos domésticos, que se adequam a uma boa casa. Que consolo pensar que essas mesmas obras que está a fazer foram feitas por Maria SS. com tanta perfeição e pureza de intenção que, para dizer o B. de Montfort, deu maior glória a Deus com o mínimo das suas ações, por exemplo girando a sua fortaleza, dando um ponto de agosto, de São Lourenço acima da sua cremalheira, na verdade de todos os Santos com as suas virtudes mais heroicas. (Tratt. 222).
Trabalhar com Maria, não confiando na sua capa citada, mas em sua ajuda. Poder de advogado que seu trabalho está sempre fechado entre duas Ave Marias.
Ela trabalha em Mary, isto é, a tentar apropriar-se dos sentimentos com que trabalhou. Para ela o trabalho era obediência, era o amor de Deus e também o amor dos seus filhos, o seu trabalho era a redenção. Para nós, o trabalho também deve ser expiação. Todos, mesmo os ricos devem trabalhar, se não precisam dele para si mesmos, trabalhar para os pobres, para missões, para igrejas pobres: assim como Maria, especialmente depois da Ascensão de Jesus.
Trabalha para a Maria. Ela sempre trabalhou para ti, como mãe trabalha para as crianças, e nós gostamos do fruto dos seus suores, isto é, os seus méritos, que toda a nossa riqueza na nossa miséria extrema. Temos de trabalhar para ela porque somos dela, porque o nosso corpo é dela, porque o nosso tempo é dela. Tudo o que não é feito por ela está perdido, é tempo roubado de Maria. Note-se, no entanto, como Maria está satisfeita com a intenção, enquanto o fruto material da obra deixa-nos. Oh, não ter vivido nos tempos de Nossa Senhora! Jesus e São José que sempre trabalharam com ela e para ela, sortudos os seus vizinhos que poderiam fornecer-lhe diretamente algum serviço!
No entanto, vamos ser confortados, maria quer nos dar este consolo também. Como Jesus, ela também nos diz: “O que vais fazer ao último dos teus vizinhos, terás feito a mim.” Quer trabalhar diretamente para a Maria? Ela trabalha para os pobres, trabalha para os seus altares e tu terás trabalhado para a Mary, e a Mary, como uma boa Senhora, marcará tudo o que está no livro dos teus créditos para o paraíso.
Exemplos. Conta-se do S. Curato d’Ars que, em criança, foi enxada, carregou a sua estatueta inseparável de Nossa Senhora e da coliocava a três ou quatro metros de distância e depois partiu para a enxada com lena sempre olhando para a sua Madonna para a alcançar cedo e, depois de a beijar, realocá-la um pouco mais longe e assim todo o dia. Nossa Senhora gostava tanto deste osseque inocente que também lhe deu a força material para andar de mãos dadas no seu trabalho com o seu irmão mais velho do que ele.
O B. Gerarchino, quando não podia fazer o trabalho que lhe foi imposto pelo seu superior, foi ensinar-lhe por Maria com uma oração ingénua e fervorosa e a Virgem, sem menos bondade e condescendência, fez dela professora.
O estudo com Maria
Maria tinha de Deus uma ciência infundida superior à de Adão inocente, rei Salomão e todos os homens que foram, são e serão; a Igreja saúda-a como a Sede da Sabedoria e invoca-a Nossa Senhora dos Bons Estudos. Vocês alunos que escolheram Maria no Guia, Professor e Modelo em todas as ações da sua vida, é certo que a invoquem como tal de uma forma especial nos seus estudos Antes do estudo invocar Maria. O Ven.Olier só podia aprender pela força de Ave Maria. Também recita uma pequena oração, oferecendo-lhe o seu estudo. (Ver Índice de Estudo).
Durante o estudo têm diante de si a imagem da Virgem ou uma imagem como um marcador, e muitas vezes viram os olhos e os afetos, especialmente nas dificuldades Lembre-se que ela participa fortemente nas suas preocupações mais infantis. Vá aos seus pés para consolá-lo em derrotas, vá também para regozijar-se com ela em triunfos, dando-lhe todo o crédito. Que boa professora Maria é! Não precisa de muitas palavras: não só ensina ciência, como faz o que nenhum professor pode fazer, infunde-a.
Estudou comMaria, mas também estudou Maria na meditação e na leitura espiritual, e também soube de estudos seculares que se tornou Maria. Especialmente lendo em obras literárias os amores loucos por criaturas miseráveis, tenham vergonha de amar a pequena Senhora do seu coração, de saber fazer pouco para conquistar o seu afeto, para ser tão generoso com ela. Essas frases, que muitas vezes são verdadeiras blasfémias e pelo menos verdadeiros disparates, transformam-nas com mais razões para Maria a mais bela, a mais amável e a mais amante de todas as criaturas; o mais fiel no seu amor, o mais generoso em recompensar os seus amantes. Se tem alguma habilidade artística, use-a para glorificar aquele que é chamado de Raptor do Coração.
Humildade no escritório. — Tanto quanto mais et melius scis, tanto gravius inde judicaberis. Noli ergo extolli de ulla arte vel scientia, sed potius time de data tibi no-titia. (Imit. de Cristo).
Ai betide ciência estéril que não leva ao amor de Deus. Mr Bossuet.
Scientia inflat, charitas vero aedificat. (São Paulo 1 Cor. VIII).
Sunt qui scire volunt eo fine tantum ut sciant (ciência para a ciência) et turpis curiositas est.
Sunt qui scire volunt ut sciantur ipsi (a ser visto) et turpis vanitas est.
Sunt qui scire volunt ut scientiam vendant, verbi gratia pro pecunia et honoribus et turpis questus est (mercado vil).
Sed sunt qui etiam scire volunt ut aedificentur et prudentia est.
Item qui scire volunt ut aedificent et charitas est.
Horum omnium solimi última dupla non inveniuntur in abusione scientiae, quippe qui ad hoc volunt intelligere ut bene agant. São Bernardo.
Para fins.
1) Vou aplicar-me a sério e constantemente ao estudo (St. John Berkmans); porque Deus o quer, porque este é o trabalho que Maria quer de mim.
2) Vou procurar saber muito, mas não para mostrá-lo (S. Filippo Neri).
- Nas dificuldades recorrerei a Maria, Ver da Sabedoria.
- Estudarei não só para ter uma posição, mas para me tornar útil à sociedade e à igreja.
- Sobre um clérigo: vou imaginar-me a ter à volta da minha mesa os milhares de almas que Deus destinou para mim e que me esperam o pão da verdade. Gritam comigo: estudem, estudem! É cedo, porque nós empoleiramos. Venha nos salvar!
Exemplos. B. Labouré na sua breve conversa com Nossa Senhora aprendeu mais coisas que não aprenderia ao longo de muitos anos com os seus realizadores. O Padre Alfonso Regensburg foi convertido e educado na fé por Maria em poucos momentos, sem falar. “Nossa Senhora não me disse nada, confessou o convertido, mas eu entendi tudo”.
St. Edmondo disse que, olhando para a imagem de Maria, não só a sua mente permaneceu iluminada, como também os seus olhos descansaram. Uma noite estudando ele adormeceu e a vela caiu sobre a Bíblia aberta. Ao acordar, acreditava ter visto o seu livro arruinado, em vez disso, tendo com o fôlego fora do mato, descobriu que o fogo e a cera não lhe tinham feito mal. Foi a Virgem que lhe mostrou assim o prazer que lhe deu, sempre a estudar como ele, na sua presença.
O grande teólogo Suarez atribuiu toda a sua ciência a Nossa Senhora, e nas suas dúvidas não deixou de se recomendar a ela. O famoso historiador Cesare Baronio não se atreveu a fazer o seu trabalho colossal, apenas quando o favor da Rainha das Ciências foi acumulado. As iniciais da sua assinatura significam: César, servo de Maria.
Santa Catarina de Siena, com apenas sete anos, queria ser capaz de ler para recitar o Escritório. Rezou fervorosamente a Nossa Senhora e sentiu-se realizado: pegou num livro e leu-o, sem ter aprendido o alfabeto. O facto é narrado pelo Abençoado Raymond que testemunhou. São Alberto, o Grande, não deve a Maria a sua maravilhosa e universal ciência? E o Beato Herman não lhe deve a cura milagrosa da sua gaguez e da sua grande eloquência?
O famoso Abade Rupert (sec. XII), Dun Scotus, o médico magro, foram milagrosamente dotados de ciência, o que os confortou a continuar o estudo, no qual antes se sentiam tão difíceis.
A serva de Deus Giovanni Fori, tinha uma devoção tão terna à Virgem que o visitava todos os dias, tratando-o com a maior família, libertando-o das agressões do diabo e enchendo-o de delícias. Um dia, Jesus disse-lhe: “Se eu soubesse o que a minha Mãe está a guardar para ti!” outra vez Nossa Senhora numa das suas visitas saúda-o com estas palavras: – Olá meu irmão! – Seja bem-vinda ou a minha doce Rainha, ela responde. – Chamei-te irmão, a Virgem retira-me, para que possas falar comigo como uma irmã celestial. – Você é uma horta fechada, John se atreveu a responder, ou minha irmã: Hortus conclusus, soror mea. Então, enquanto estava na sua mesa de estudo, Nossa Senhora veio sentar-se à sua direita, inundando a sua alma com uma doçura indescritível.
A oração. – Ó Maria, permita que este pecador cobarde também te chame irmã e convida-te a vir e pelo menos espiritualmente ouvir o meu direito; para inspirar as minhas obras para iluminar a minha mente, para dirigir a minha caneta, para me sugerir as verdades que quer que eu escreva em glória de Deus e da sua!
Os prémios de estudo e nossa Senhora. Em algumas faculdades após a distribuição dos prémios, os vencedores vão ao altar da Virgem oferecer-lhe os louros que reconhecem ter conseguido com a sua ajuda.
O Registo de Honra. Entre outras indústrias, os nomes daqueles que se destacam na conduta e no estudo são usados em várias faculdades para estimular a emulação dos jovens. No Pequeno Seminário de São Carlos de Vernoux (França) quis dar a este uso um caráter sagrado simpático, permitindo-lhe o caráter do instituto, dedicando o Registo à Virgem, com uma graciosa dedicação.
