EL DÍA CON MARÍA

es decir

LA VIDA DE UNIÓN CON MARÍA

Necesita

El ascenso con María

La bendición de la Virgen

Nuestra Señora y Oración

Nuestra Señora y Meditación

El examen de conciencia con María

Lectura espiritual con María

Ejercicios espirituales con María

La Oficina con María

Trabajo manual

El estudio con María

Nuestra Señora y correspondencia

Nuestra Señora y el Apostolado

María y nuestras cruces

María y comidas

Nuestra Señora y nuestro ocio

María y caridad por los pobres

Prácticas piadosas para vivir con María

Oraciones nocturnas con María

Descansa con María


Necesita

La esencia y la excelencia de S. Slavery consiste en aplicar, en la medida de lo posible, en cada momento de la vida, a vivir en unión y dependencia de María: Ir a Jesús por María; Trabaje siempre con Mária; Habitad siempre en María; Haz todo lo posible para complacer a Mary.

No te asustes ni creas que es imposible: trata de ver. La verdadera devoción no consiste en muchas prácticas, sino en un gran amor generoso y un abandono ilimitado en los brazos de una Madre tan tierna. Ahora la confianza y el amor están al alcance de todos. De esta raíz y de este tronco necesariamente esponjosamente las pijamas y las hojas prácticas piadosas, que no son verdadera devoción, sino que son su desarrollo natural y manifestación. No es posible tener amor verdadero y no sentir la necesidad de expresarlo. Las prácticas piadosas a su vez preservan, fomentan y aumentan el amor cada vez más, ya que las hojas permiten que las raíces y el tronco vivan y se desarrollen. Raíces sin ramas sería imposible. Entonces trata de plantar profundamente en tu alma el árbol de la Devoción a la Virgen, y producirle flores de prácticas prácticas prácticas piadosas y frutos de buenas obras. Pero así como los frutos sufren de la naturaleza de la raíz, así los pensamientos, palabras y obras, la vida en resumen todo un Verdadero Hijo y Esclavo de María, debe sufrir de María, tener la huella de quien se ha convertido en el alma de su alma.

No todas las prácticas deben ser adoptadas.

“En la Iglesia, dice Mons. Saint-Clair, hay una gran cantidad de formolo práctico y piadoso, introducido por los santos y aprobado por ella; es una farmacia muy rica y muy variada. No hay ninguna enfermedad espiritual que no pueda encontrar su remedio conveniente allí. Pero, ¿es necesario sobrecargarse con una multitud de estas prácticas? Dime un poco: ¿ir a una farmacia comprar todos los medicamentos que hay? No, por supuesto, pero estás contento de elegir los que necesitas. Haz lo mismo con las diferentes prácticas que os presento, todas buenas y santas, pero no todas adaptadas a todo tipo de personas y en todo momento de la vida. Elige según la receta de tu médico asistente, es decir, según el consejo de tu Confesora o Padre Espiritual”.

Lo importante no es añadir nuevas prácticas, sino hacer mejor lo que ya haces; darles la entonación mariana, haciéndolas en unión con María, en su espíritu, incluso sin darle el nombre. No es necesario tener siempre el pensamiento de la Virgen, pero es necesario que trabajes habitualmente por ella, por lo que es suficiente que allí pienses que sólo haces bien lo que haces bien, pero en el fondo de tu corazón debe haber amor que te empuje precisamente a cumplir bien tu deber de complacer a María. Si le preguntas a una madre, mirando fijamente a sus deberes: ¿Qué piensas? Responder. que piensa en hacer lo que hace. Pero si insistes en preguntarle: “¿Por qué haces tu trabajo con tanta diligencia y alegría, que casi no pareces sentir la fatiga?” Ella responderá que es el amor de su hijo, la idea de beneficiarlo o darle placer lo que la impulsa, y la memoria de su hijo sin querer volver a ella mil veces al pensamiento, casi sin darse cuenta y sin impedir su trabajo. Tan poco a poco, que a medida que crezca enamorado, será de ti acerca de María.

Utilidad y necesidad de una regulación viva
especialmente porque quiere esforzarse por la perfección.

1) Teniendo que hacer la voluntad de su Señora en todos, usted no debe ser guiado por el capricho, por la impresión del momento; la regla de su operación ya no debe ser su gusto, sino el placer de María expresado por su Reglamento. Si vives en el complejo tus Reglas Nuestra Señora te da agradable y hecho y no tienes nada más que hacer muy pocas adiciones. Incluso si vives en el mundo puedes conocer fácilmente la voluntad de María. Porque, cuando te has hecho un buen modo de vida, lo suficientemente elástico como para adaptarte a los acontecimientos más ordinarios del día, cuando el confesor, que debe ser para ti el portavoz de la Virgen, lo habrá aprobado, ya no tienes que preocuparte como tu trabajo, como ley que te has impuesto, sino como expresión de la voluntad de María SS, incluso en las circunstancias más mínimas de la vida.

No debes cambiar tu forma de vida, hasta que los superiores, la necesidad o la caridad te aconsejen en esa fecha que abandones o pospongan esa fecha práctica. Nunca os falte caridad, obediencia y ni condescendencia razonable, cuando sólo se trata de las prácticas de las Reglas de Procedimiento, que os habéis impuesto, que por sí mismos no obligan a neppur bajo pena de pecado venal. No tenés una santidad triste y grosera, pero recuerda que debes difundir a tu alrededor la dulzura y la amabilidad de la Virgen.

2) El modo de vida te hace santificar incluso las acciones más humildes, como comer y dormir; todas vuestras acciones serán como una oración continua, porque en todas ellas sólo buscarán servir y complacer a su amable Señora.

3) El Regulación te acostumbrarás a una renuncia continua y muy necesaria de tu voluntad de obedecer a la Virgen los vaciará gradualmente de ti mismo, te hará morir a ti mismo, a tus gustos, a tu juicio, a tu voluntad, lo que constituye el primer paso en el camino de la santidad.

4) El Reglamento le dará constancia para siempre, sin dejarse guiar por el fervor momentáneo, que nos hace abrazar todo, y luego abandonar todo, acaba de cesar ese fuego de paja. Nunca abandones tus prácticas porque te sientes árido, insípido: recuerda que es hora de mostrar tu fidelidad y que cuanto menos sabor pruebes, más sabor probará la Virgen.

5) La observancia del método es una renovación continua de vuestra consagración, porque como os lo habéis impuesto para vivir realmente la consagración, todo esfuerzo que hacréis para observarlo es como un dicho a la Virgen: yo soy todo vuestro, sólo a vosotros veo el placer y no a mí mismo. Así que sin darse cuenta:

6) Te acostumbrarás a hacer con perfección, incluso las acciones más pequeñas y, lo que es de suma importancia,

7) Hacer todo por amor puro. Por lo tanto, decides poner toda tu vida al servicio de María, para esforzarte por seguir el mayor gusto de María en todas tus acciones. Estudia a los pies de María tus reglas de vida y pídele la constancia para observarla. También puedes marcar con un lápiz, entre las prácticas que te indicaré más adelante, las que quieras adoptar y escribir en un folleto, aquellas resoluciones especiales adaptadas a las necesidades especiales de tu alma y a las condiciones de tu vida.

El ascenso con María

El despertar. — Nunca serás santo si no sabes el sacrificio para levantarte a tiempo fijo y a tiempo, desde el ascenso depende todo el día. Se trata de la voz de la campana, el despertador o los superiores, como la voz de María llamándote a la iglesia. Imagínese escuchar al ángel guardián diciéndole, como en B. Labouré: Levántate, la Virgen te está esperando en la capilla !

Tu primer pensamiento, tu primera mirada, tu primera palabra está dirigida a Jesús y a María: “Tan pronto como te despiertes, Jesús dijo a Santa Matilda, saluda a mi Corazón y me ofrece el tuyo”. “Desde que me levanto, dijo B. Susone, mi alma se vuelve hacia María” Es este acto inicial que da como tono, la nota dominante del día. ¡Cómo María está celosa de los primeros frutos! Junto a vuestra cama está la Virgen con el Hijo divino, que espera vuestro despertar, pero también está el diablo que cuestiona vuestro primer pensamiento, vuestro primer latido del corazón. ¿A quién se lo vas a dar?

Después de que la Virgen te haya mantenido su mirada protectora toda la noche, y ahora en tu primer despertar, como una tierna madre doblada en la cuna de su bebé, espera tu primera mirada, tu primera sonrisa, ¿te volverás al otro lado y no la desprí claro con un saludo?

Para superar inmediatamente la pereza, que te invita a disfrutar de ese peligroso sueño matutino, encender la luz, sentarte en la cama, hacer la Señal de Cruz, recibir la bendición de la Virgen, imprimir un hermoso beso en tu medalla, y renovar brevemente tu consagración diciendo uno de los siguientes jaculadores:

¡Viva Jesús! ¡Viva María!

Soy todo tuyo y todo lo que poseo, te lo ofrezco, adorable Mi Jesús, a través de María, tu SS. Madre ! (ind. 300 g. o. v.)

Me renuncio a mí mismo y me dirijo a ti, mi querida Madre; Deh. ! orar, trabajar, sufrir y agiaci Usted en mí!

San Corazón de Jesús me entrego a Ti a través de María. (ind. 300 g. o. v.)

Oh Santa Virgen, en mi mejilla esta noche, amor, que han cuidado de mí; Deh, protégeme de todo mal en este día que acaba de empezar.

Ejemplos. “Cada mañana me postraba al suelo, caía hacia atrás y alabababa a Dios por su Ser y por las perfecciones afectadas, y por haberme creado de la nada. Puse mi alma en sus manos, pidiéndome que me tuviera en su aprobación para ese día y para la vida, y me enseñé lo que más le agradaba, a cumplirlo. Como mi discípulo, quiero que me ingreses en este ejercicio”. (Nuestra Señora en Viernes. Agreda)

S, Vincenzo saltó de la cama y se postró y besó a la tierra humildemente adorando a la Santísima Trinidad y dijo: Bened-cta sit sanata et individua Trinit’s, nunc et semper et per infinita saeculorum. Amén. Sancta Dei Genitrix sit nobis auxiliatrix et protrerix. Luego besó la tierra de nuevo. Otros santos solían postrarse en la iglesia o santuario más cercano y adorar a Jesús en el Sacramento y recibir la bendición de la Virgen allí.

S, Rosa Da Lima,todavía una niña, estaba muy preocupada por levantarse temprano a tiempo para entretenerse con Dios en esas primeras horas del día. Pero como para que las vigilias continuaran en oración apenas podía despertar, con sencillez infantil suplicaba a la Virgen que quisiera ser su madre y despertarla cada mañana cuando era hora de levantarse” se contestó su oración y cada mañana, como si la Virgen viniera a llamarla, a la hora señalada se despertó.

San Juan Berkmans escribió: La forma en que pasas los primeros momentos que siguen despertando depende en gran medida del éxito de la meditación matutina. Por lo tanto, a la primera señal del ascenso, piensa que Dios mismo te llama: inmediatamente hace la señal de la cruz y se levanta diciendo: ¿Qué quieres que haga, oh Señor? ¡Mi corazón está listo, Dios mío, mi corazón está listo! Seré diligente en levantarme rápidamente y, persiguiendo cualquier otro pensamiento, caminaré por los puntos de la meditación. Antes de usar el vestido lo besaré con gusto para traer un día más la librea de Jesús C. Cada mañana elegiré a un santo que me protegerá de una manera especial, el día que esté a punto de comenzar.

El beato Simón Garzia solía decir cada vez que se despertaba: Yo te salte, oh Hija del Padre Eterno; Te saludo, oh Madre del Hijo divino; Te saludo, oh Esposa del Espíritu Santo; Os saludo, oh templo de agosto de la adorable Trinidad.

Vestirse

1) Vístete con prontitud: todos los minutos que te quedas en la cama después de la hora establecida se dan al diablo.

2) Vístete modestamente, en la presencia de Dios, bajo la mirada de María y de tu ángel; especialmente si hay otros durmiendo en la misma habitación. Pero con ciertas modas de hoy.. con algunas habitaciones cubiertas con espejos.. ¿cómo es posible la modestia? Y decir que sobre la cama cuelga el crucifijo y la imagen de la Virgen.. oh, si pudieran, esas pinturas se escaparían..

3) Vístete con avoción pensando en el tema de la meditación, o de la comunión o orando a María para vestirte, como Rebecca, con las virtudes de Jesucristo y de la suya. Puedes recitar la siguiente oración: En dos. yo, Domina, novum hominem in qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis. Amén

El baño. — Al lavaros, orad a la Virgen para purificar vuestra alma y hacerla digna de aparecer a Dios en oración y recibirla en S. Comunión.

Una esclava de María se vestirá limpiamente, convenientemente a su condición, pero evitará cualquier vano refinamiento. No cambien en vanidad la ropa que son testigos de nuestra verguenza. La necesidad de la ropa es una consecuencia del pecado original. ¿Cómo puede la Virgen acoger entre sus favoritos a aquellos que tanto la desabautonen con la modestia de vestirse? ¿Cómo se atreven a llamarse esclavos de María a aquellos que van a mostrar su carne de pecado? Pierde menos tiempo frente al espejo y encontrarás suficiente para reflejarte en María en Meditación. También cubrir con colonia el mal olor que emana de nuestro cuerpo miserable, pero recuerda que el mejor olor es no tener ninguno. En lugar de colgar a tu prójimo con ciertos olores demasiado picantes y sensuales, expande a tu alrededor el buen olor de las virtudes de Cristo y María.

Limpieza adunque, propiedad, incluso elegancia, por respeto a nosotros mismos, a los demás y especialmente a Dios; pero a María no le puede gustar a los que buscan el placer en el mundo; no puede ser un esclavo de la Virgen que es esclavo de la moda. Cuánto dinero te quedará por buenas obras si no te conviertes en un esclavo de moda voluble y ridículo.

Ejemplos. El Fri. Olier esperó a cubrir la ropa nueva el sábado y fue a ofrecérselas a la Virgen rogándole que no permitiera que esas ropas fueran profanadas con pecado. Confiesa que la Virgen tenía que probar ese acto, porque cada vez que lo omitía pronto o la ropa se ensució, o rasgaba o despilfarraba; así que incluso cuando era adulto tuvo que continuar esta práctica aprendida de niño. , Incluso el B. Susone cuando vistió una nueva túnica blanca (Dominicana) fue a la capilla para agradecer a la Virgen por dar esa librea blanca a los frailes predicadores y ardientemente le pidió la pureza de la cual esa blancura era un símbolo. Cuando el barbero con la gran tonsure dominica parecía colocar alrededor de su cabeza una corona de pelo que le dio una buena mirada de juventud fresca, le dijo a la Virgen: Virgen María, si mi rostro tuviera la frescura bermellón de la rosa, tu sirviente sólo te ofrecería esta belleza.

La bendición de la Virgen

Al final de tu camerino, recita las oraciones de la mañana frente a tu altar, y si no puedes ir a la iglesia a misa, obtén al menos un cuarto de hora de Meditación. Antes de salir de la cámara, sin embargo, no olvides pedir la bendición de la Virgen, diciendo por ejemplo: Bendíceme, oh María, con la mano de tu Jesús: en el nombre del Padre, etc.

Ejemplos. San Liduina, San Juan Eudes, San Juan Berkmans, San Felipe Neri y muchos otros santos no abandonaron la cámara sin pedir primero la bendición de la Virgen. B. Cottolengo puso una imagen de María en la puerta de la Casa Pequeña, para que todos entraran o se fueran la saludaron y le pidieron su bendición.

Tarjeta II. Pie tenía. la misma práctica, y un sacerdote cuenta que, habiendo salido un día de su Palacio, inmediatamente regresó a él, como alguien que olvidó algo: no había besado los pies de su Madre celestial.

Un día, después de la elevación, la Virgen apareció y le dijo a B. Angela da Foligno: “Mi querida hija, amada por mi Hijo, tu Salvador te visitó y te dio su bendición. Es razonable que él también debe recibir el mío. Dicho esto, la bendijo recordándole su inestimable obligación de amar ardientemente a su Esposo celestial, de quien era tan amada.

San Estanislao siempre le preguntaba que entraba y salía de la cámara, así como la hermana María Vela, cisterciense, que un día se sintió respondida por la Virgen: “Mi bendición y la de mi Hijo descienden sobre vosotros”.

La beata María de la Encarnación, Carmelita, nunca salió de la cámara sin besar los pies de su crucifijo. Práctica generalizada en muchas órdenes religiosas. La Virgen a menudo se le apareció al cardenal de Berulle y lo bendijo con la mano de Jesús que sostenía en sus brazos. El propio cardenal, cuando tuvo que bendecir, invitó a la Virgen a hacerlo en su lugar y dijo: Nos cum prole pia benedicat Virgo Maria; en los nombramientos patris,etc.,

San Bernardo afirma que no puede dudar de la bendición de Dios, que ha sido bendecida por María; y que puede estar seguro de que será contado en el juicio final entre aquellos a quienes se dirigirán estas dulces palabras: Venid o bendecidos por el Padre, y por mi Madre.

Nuestra Señora y Oración

María maestra y modelo de oración. — Es especialmente en las prácticas de piedad quehay que llevar a María el Vasigne devotionis,el Orante por excelencia el modelo más perfecto, el modelo más perfecto, el más. profesor experto del gran arte de orar. Por lo tanto, el B. de Montfort escribe con razón: “Estén convencidos de que cuanto más miren a María en sus oraciones, contemplación, acciones y sufrimientos, si no con una visión clara y clara, al menos con una visión general e imperceptible, más perfectamente encontrarán a Jesucristo, que siempre está con ella, poderoso, grande, operativo e incomprensible, más que en el cielo y en cualquier otra criatura del universo”. (Tratado no 165).

Ejemplos. Mary SS. en sus muchas apariciones nunca se cansa de inculcar oración o enseñar nuevas fórmulas. Así que fue ella quien nos trajo el Rosario, ella quien nos enseñó el hermoso jaculador: Oh María., concebida etc., ella que en Lourdes y Fátima, se muestra con el Rosario en la mano y se digna a recomendarlo y enseñarnos a recitarlo.

Apareciendo en Fri. Agreda se alegró de recomendar la recitación de CREDO, diciéndole a su confidente que ella misma a menudo la recitaba de rodillas, con el mayor respeto. Las palabras“Nacido de la VirgenMaría” fueron postradas con tanta humildad y gratitud a Dios que ninguna criatura puede entender. “Al hacerlo, pensé en todos los mortales, en cuyo nombre guardé silencio, también para compensar la irreverencia con la que hablarían sí palabras venerables. Es detrás de mi oración que Dios inspira a la Iglesia a repetir sí a menudo en el oficio divino el Credo, el Pater y el Ave. Mi hija, por lo tanto, sed bien penetradas por la veneración con la que debéis dar el Credo, el Pater y el Ave y ten cuidado de caer en la grosera irreverencia en la que caen tantos fieles. El hecho de repetir esas oraciones con frecuencia no es motivo para perder el respeto que se les debe. Esta falta imprudente se debe al hecho de que dan la boca abajo sin pensar en lo que significan y encierran. En cuanto a vosotros quiero que sea un objeto continuo de meditación: y es algo agradable para Dios y para mí llevar el formolo escrito y leerlo con frecuencia. Recomiende la misma práctica a sus súbditos.”

La beata Verónica de Binasco había salido con gran lena para aprender a leer para ser admitido en el monasterio de Santa Marta en Milán. Desde el día estaba ocupada en el trabajo del campo, te esperó por la noche, rezando ardientemente a la Virgen para que la digen para ayudarla a realizar su sueño. Entonces se le apareció la Virgen todo brillante con la luz, que le dijo: “Hija mía, no te apresures a aprender letras humanas, sólo necesitas saber tres letras: una es blanca y significa que debes preservar el corazón puro de cualquier afecto que no sea para mi Hijo divino y para mí; el segundo es negro y te advierte que no te escandalices ni murmures sobre lo que haga tu prójimo, incluso en tu contra; la tercera pelirroja expresa mi deseo de que mediten cada día una parte de la Pasión de mi Hijo. Con el conocimiento de estas tres letras se le enseña lo suficiente; si quieres, aprende lo que quieres pero no te des demasiada solicitud». Dicho esto, desapareció.
Le dice al devorario Cesariario de un joven Cartujus llamado Cristiano, que se ha quedado dormido una noche, después de Mattutino, en las escaleras del altar, la Virgen, de quien era muy devoto, sacudiéndola suavemente le dijo: “Cristiano, este no es el lugar para dormir, sino para orar”. Despertando en una tormenta todavía tenía la alegría de ver la espalda de la Virgen, mientras se alejaba.

1) Oren con María. — Poder notarial para unir sus oraciones con las que la Virgen hizo viva, a los que ahora hace continuamente para nosotros en el cielo. Imagínese a María SS. en oración y unirse a los más perfectos actos de alabanza, adoración, acción de gracias, reparación y demanda que eleva a Dios para sí misma y para los hombres. ¿Quién puede imaginar la complacencia que Dios tomó en las oraciones de María? Todas las alabanzas, canciones y concenti angelical no eran nada comparado con los suspiros amorosos que salían del corazón de esa virgen, escondidas en el templo de Jerusalén y en la casa de Nazaret, Bueno, si los compañeros de Bernardetta quisieran orar tanto a su lado, confiados en que para que sus oraciones fueran contestadas más fácilmente, con qué fe debes unirte a las oraciones de María , esconderse detrás de ella, para que Jesús no vea su indignidad, sino la santidad de su Madre?

2) Respice in faciem Matris tuae,podemos decir a Jesús; escuchar a su Madre rezando a usted en mi favor, y esto es un Oren a través de María, es decir, llevando a María como Mediadora a Jesús, “Si quieres que tus preguntas sean aceptadas en el trono de Dios, no dejes de ofrecerlas a través de las manos deMaría. (San Bernardo). Ora a tu buena Madre celestial para que te haga lo que tu madre terrenal hizo un día: Mater, doce nos orare: Oh Madre, enséñame a orar, como le enseñaste a Santa Bernardetta a hacer el signo de la cruz, haciéndolo por primera vez, tal como lo hace mamá con su bebé. Enséñame también, como enseñaste a tu hija lunar, a decir el rosario y a orar conmigo, y en mí cómo oraron con tu hija privilegiada. Sí, oh María, ven y vive en mí y sé el corazón de mi corazón, el alma de mi alma, para que cada acto que hago sea tuyo. Que se diga de mí lo que se dijo de su siervo: ¡Es un hipnotizado, poseído por María!

3) Ora en María. – Reuniendo tu espíritu en este templo sagrado de la Trinidad, en este oratorio del Verbo encarnado. “María, dice Montfort, es la Oratoria en la que puede hacer todas sus oraciones sin temor a ser rechazada por Dios.” Orar en María significa orar sobre la base de sus disposiciones y méritos; significa unirse a sus intenciones puras, olvidar sus intereses para no preocuparse por los intereses de Mary.

4) Ora María. — No sólo ora con María, en María, sino ora directamente a María, también prestando tu tributo de alabanza y acción de gracias. Recita con especial fervor las oraciones marianas, me preocupo por que así alabarás y agradecerás de la manera más perfecta y llamarás a Dios de la manera más eficaz, siendo María, como dice Montfort, el Eco de Dios.

No descuide las prácticas habituales. — Haga, de acuerdo con su confesor, una elección prudente de las prácticas, pero luego sea fiel. Vuelve aquí por cierto la máxima de esa gran sirvienta de María, San Juan Berkmans: Quidquid mínimo, dummodo constans: Elige también algunas prácticas cortas, pero sé fiel todos los días.

San Juan de Dios un día hizo una grave caída de su caballo, que permaneció medio muerto, perdiendo sangre de su nariz y boca. Pero tenía tanta fuerza para invocar a la Virgen. Y esto vino en ayuda bajo la apariencia de una pastora, que le entregó una bebida tonante. 16, pidió el nombre de su benefactor. «Yo soy la Virgen, ella ha oído su respuesta, que habéis llamado a vuestra ayuda, pero habéis sido muy imprudentes en los esportsa tal peligro sin la ayuda de la oración. Y disparve. Incluyendo al santo el incidente que se le había ocurrido por no pagar a la Virgen su tributo diario de oraciones, y arrodillado, con los ojos llenos de lágrimas, cumplió su deuda de gratitud.

Nuestra Señora y Meditación

Persuadirse a sí mismo de que la meditación es necesaria para progresar en la vida espiritual, y especialmente para entender y practicar S. Slavery; que la meditación es fácil y está al alcance de todos. Por lo tanto, usted debe decidir y elegir un libro de meditación y a partir de mañana para encontrar (aquellos que buscan encontrar) al menos un cuarto de hora para consagrar a la Meditación.

Como con cualquier otra acción, Mary debe ser modelo, compañera y suplemento para usted. Esta acción también debe hacerse a través de María, con María, en Marta; renunciar a ti mismo, reconocerte incapaz de acercarte a Dios de ti para hablarle por ti por ti y sentir así la necesidad de estar acompañado por María.

Medita a los pies de María. — En su primera aparición, la Virgen permitió que su fiel sirvienta, la hermana Catherine Labouré, se arrodillara, pusiera sus manos sobre ella, apuntara a su hermoso rostro y escuchara sus palabras divinas. ¿Por qué no podemos también ponernos en la misma posición humilde y confiada y escuchar a Mary SS. hablarnos sobre el tema en el que estamos a punto de meditar? ¡Cuántas cosas nos dirá la Virgen si podemos escucharla haciendo en silencio a nuestro alrededor, es decir, desafiando todas las demás preocupaciones!

Escuchemos a María, hablemos con María: ¡una conversación hecha así de fecúlea meditación será! Si no puedes descansar sobre su corazón materno, mezcla tus lágrimas con las de ella. Llorar la vida vivida lejos de ella; presente a ella sus necesidades, las almas que se pierden, Jesús indignado… Repito: Ponte bien en la presencia de Jesús y María y tu meditación se ha hecho.

Ejemplo de meditación. — La meditación se reduce a cuatro cosas: Un pensamiento de la mente: Una palabra del corazón; Una resolución del voluntad; Una oración del alma.

a) Un pensamiento de la mente. María es mi Madre y Reina, yo soy la suya y Ella es mía. Por miserable que nunca me abandone, siempre me amará y proveerá para todas mis necesidades… él me defenderá., él me llevará en sus brazos por el camino del cielo., mientras siempre me guarde su esclavo del amor, es decir, siempre sigue siendo su pequeño hijo…

b) Una palabra del corazón, ¡oh Jesús! gracias por darme a María! Oh querida madre, cuánto te quiero!… en ti he depositado toda mi confianza, en ti me abandono por completo sin reservas. ¿Por qué no me di cuenta primero de lo hermoso y dulce que es amarte y pertenecer a ti?

(c) Una resolución del will. Ya no quiero buscar mis gustos, sino los tuyos; Quiero actuar como un verdadero esclavo del amor para ti, especialmente en esa y esa circunstancia (señalarlo). Quiero vivir como tu verdadero hijo: vivir en tu presencia, contigo, para complacerte.

d) Una oración del alma. Oh María, ven en ayuda de mi debilidad e inconstancia. ¡Loco por lo que estuve por el pasado! ¡He perdido el tiempo! Desde este momento quiero empezar una vida que realmente se dé cuenta de mi consagración. Quiero que puedas decir esta noche: Hoy viví para ti, hoy trabajé para ti. Permítanme decir lo mismo al final del día de mi vida.

Elige tu soborno espiritual: un jaculador, un máximo para repetir a lo largo del día. “Ecché? por el bien de María, ¿no quieres ganar en esta ocasión?”.

Ejemplo. San Juan Berkmans escribió en su diario: “Si hago bien mi meditación, no correré ningún riesgo de abandonar mi vocación y perder mi alma. Por lo tanto, quiero utilizar todos los medios para convertirme en un hombre de oración, porque es la fuente de todos los bienes. Aquellos que hacen bien su oración tienen un paraíso en la tierra para la abundancia de consuelo divino, y entonces tendrá felicidad eterna.

Se puso de pie con gran recuerdo pensando en la meditación que estaba a punto de comenzar y se emocionó con estas preguntas que se dirigió a sí mismo: — ¿A dónde vas? — Del Señor. — ¿Qué hay que hacer? — Quedarse con él. Pasó toda la hora de meditación arrodillándose sin inclinarse en ningún lugar y llegó a este grado de unión con Dios, que ya no sufría de distracciones o digresiones. La violencia del amor, arrancada de su corazón suspira y gime. A menudo tomaba en sus manos la imagen de la Virgen que solía sostener frente a ella, la miraba y la besaba con afecto vehemente, tal vez diez veces seguidas. Al final de su meditación nunca le faltó notar los pensamientos, que más le habían golpeado y las resoluciones prácticas que había hecho. Nada extraordinario había en toda su vida interior; de extraordinario y admirable sólo había su constante – y tenaz deseo de hacer todo bien con la ayuda de la Virgen.

El examen de conciencia con María

Importancia. — ¿Tal vez no hay práctica más útil para el progreso espiritual; sin embargo, lamentablemente no practica más descuidado que esto, incluso en las comunidades, donde fácilmente se convierte en una cosa mecánica sin eficacia. Es inútil: la naturaleza no tiene ningún interés en volver a entrar en sí misma y ver su miseria, su inconstancia, sus consecuencias continuas, y por lo tanto escapa de todas esas prácticas de piedad que la invitan a este necesario retiro en sí mismo, no a ser complacientes o desanimados, sino a poder despegar la huida más humilde y segura de Dios. Entre estas prácticas una de las principales es el examen, la práctica central y reguladora de toda la vida espiritual. Para no viajar al azar y perder el tiempo, necesitamos saber: dónde estamos — a dónde queremos ir — qué dirección tomar — qué peligros se pueden encontrar — qué medios hay para evitarlos. Todo esto nos lo enseña el examen de la conciencia, que, por decir lo menos de San Basilio, debe ser como un centinela en la cabeza de todos nuestros pensamientos para contenerlos y dirigirlos.

Tu objetivo es llegar a la Unión habitual con María, rendirte a ti mismo; pero para llegar allí hay que fijarse un objetivo más cercano, más particular, es decir, la victoria sobre el vicio predominante, o la compra de una virtud: es lo que los escritores llaman práctica por excelencia. Este es el objetivo del examen. Hay cuatro exámenes:

1o El examen de pensión, que tiene lugar por la mañana después de la meditación, proporciona oportunidades para practicar en la práctica, o establece una serie de actos de la virtud elegida. Se puede decir, por ejemplo: Oh mi tierna Madre, hoy quiero que Jesús muera a toda costa. Por lo tanto, quiero vivir con ustedes para que me muestren las oportunidades de imitarte y entregarme a mí mismo. Con tu ayuda prometo hacer al menos (indicas el número) actos de la virtud de (indicar virtud). Los purificas, los añades a los actos más perfectos que practicaste de esta virtud y los presentas a tu Jesús.

2o El examen habitual consiste en la disposición de aceptar de las manos de María las diferentes oportunidades para practicar nuestra práctica. Debes estar acechando en buenas oportunidades para hacer actos de tu virtud; Necesito ir a buscarlo. Este ejercicio os acostumbra a buscar habitualmente el placer de Jesús por María, a vivir en su unión, a poner a María en el medio, incluso en las acciones más pequeñas, a trabajar siempre por razones sobrenaturales. Este breve recordatorio de la resolución de la mañana, esta breve mirada interior, para ver si su alma no se desvía de la dirección en la que se puso, se puede hacer especialmente al sonido del reloj. (Véase más tarde Pie Pratiche para vivir con María.)

3o El examen concreto es la unión de los dos anteriores y la constatación del resultado. Se realiza antes del almuerzo y antes de la cena: consta de 3 actos:

  • Ponte en la presencia de Dios e invoca la luz necesaria. Todo lo que se necesita es un acto de fe, el signo de la cruz, o el Veni Sancte que es bueno recitar antes del examen, o una mirada al crucifijo o a la Virgen: María, mi luz, ayúdame.
  • Mira en general si has mantenido tu corazón en su lugar y busca las fallas cometidas. “¿Qué me había propuesto? ¿Cuántos actos de práctica he hecho? ¿Cuántas omisiones o faltas contra la práctica? ¿por qué?
  • Contrición y resolución. “Perdón, oh Jesús en penitencia de mi negligencia haré tal mortificación. Oh Mary, ayúdame a hacerlo mejor esta noche. Realmente quiero empezar a servirte”.

Más tarde recita el De profundis que expresa muy bien el gemido del alma, consciente de su miseria y lleno de confianza en la redención sobreabundante de Cristo. El pensamiento del purgatorio también es eficaz para excitar el arrepentimiento de los pecados veniales. Entonces elAngelus os coloca en los trastornos de María, para buscar sólo a Dios y a su voluntad, y te impone gracia.

4o El examen general,que se realiza durante las oraciones vespertinas, completa los otros tres. Ya no se basa en la práctica, sino en todas las acciones:

¿Cómo hice mis prácticas de piedad? ¿Cómo me comporté con mi vecino? ¿Cómo cumplí con mis deberes? Pecados de pensamientos, palabras, acciones y omisiones… ¿Realmente serqué a mi amante hoy? ¿Me esforcé por vivir en su sindicato?

El examen general es una parte integral de las oraciones vespertinas, que constituyen los actos preparatorios: Presencia de Dios — Acción de Gracias de los beneficios recibidos en el día — Invocación de la ayuda de Dios y de María. Después del examen de conciencia, recita el Acto de Dolor y colócate en aquellas disposiciones en las que te gustaría estar en el punto de la muerte. Nunca te duermas, digo nunca, con pecado mortal en el alma: confesado o sinceramente emocionado a la contrición.

Lectura espiritual con María

Utilidad. — No hay nada más indispensable que la lectura espiritual para aquellos que quieren progresar en la vida espiritual (San Atanasio). Es el alimento del alma, la hace intrépida y fuerte contra las tentaciones, inspira pensamientos santos, un amor ardiente al cielo; ilumina la inteligencia, calienta la voluntad; consuelo en las penas y es la fuente de esa alegría espiritual, que es la única verdadera y según el corazón de Dios (San Ambrosio). Los buenos libros son como cartas que vienen a nosotros desde el cielo (San Agustín); cuando oramos hablamos a Dios, cuando lo leemos es Dios quien nos habla

Aquellos que deben su conversión y santidad a una buena lectura, como San Agustín, un San Ignacio. Pero los que le deben su ruina a un libro perverso. No se engañen, no es posible armar S. Esclavitud, frecuencia de sacramentos y lecturas pornográficas, revistas y periódicos peor que nalistas. De estos esclavos que ya no se ruborizan ante ciertas lecturas, en ciertas ilustraciones, la Virgen realmente no sabe qué hacer con ella. Un devorador de novelas nunca podrá probar la Verdadera Devoción, lástima por ello será una emoción como cualquier otra, pero sin influencia en la vida.

Encuentra media hora o al menos un cuarto de hora cada día para leer. ¿Es leer el periódico, hablar mil futilidades, escuchar los chismes grandes y pequeños, y no se encontrará para escuchar la voz de Dios? Tenga el libro listo para evitar perder tiempo en la investigación.

Qué leer: Lee el Evangelio, el libro de los libros, la imitación de Cristo, el Tratado y el Secreto de María de Montfort; leer la vida de los santos; nada es más un acto que inferirnos, dijo San Felipe. Pero elige a aquellos santos que no son demasiado extraordinarios, los que posiblemente vivieron en su condición: evitarán muchas ilusiones. No busques libros que sean demasiado sublimes o sentimentales: recomendados con un buen director. Sin querer leer todos los nuevos libros que salen, sino combinar algunos, bien elegidos, y leerlos sin cansarse, San Francisco de Sales trajo consigo durante más de veinte años el Combate Espiritual de la Scupoli. Así como no es bueno cambiar el confesor a menudo, por lo que no es bueno cambiar con demasiada frecuencia esos libros fundamentales que se han convertido en la guía de nuestras almas. Es como un colegial que de repente quería cambiar la gramática; estaría desorientado y perdería su tiempo.

Cómo leer.

a) Antes de leer, invoca el Espíritu Santo o recita un Ave María.

b) Durante la lectura imaginen que es Jesús o María o ese santo hecho el que os habla. Y luego lee con fe, con devoción, aplicándote todo a ti mismo. Lee el adagio y la pregunta que te atrae: ¿Crees esto? ¿Haces eso? ¿Cómo quieres hacer para el futuro? O repite como San Agustín: “Si estos y los que han logrado convertirse en santos, ¿por qué no lo lograré también?” Permite hacer una lectura meditada: intercalada con pausas, reflexiones, afectos, resoluciones, como en la meditación, aunque más brevemente. Si puedes hacerlo en la iglesia, delante de Jesús. Evita la prisa que te impide escuchar la voz de Dios y te hace perder gran parte del fruto de la lectura. Tus pensamientos y miradas pasan con frecuencia del libro al crucifijo y a la estatua de la Virgen. Piensa como María luz durante su vida: ¡qué recuerdo, qué compostura, qué fervor!

c) Con el fin de formular alguna resolución que concrete el fruto de la lectura y se lo ofrezca a María pidiendo con un Ave la gracia de ponerlo en práctica.

LO RECUERDO. Leer, rezar, trabajar. Que la lectura alimente lapre-noche : que la oración penetre en su trabajo.

Ejercicios espirituales con María

La escuela de guerra. — Así que el P.Kécheur, un redentor, llamó en su libro a las casas para los ritos cerrados. Al igual que en la escuela de guerra, se forma el Estado Mayor de nuestros ejércitos, por lo que en estas casas piadosas se forman las tropas elegidas, los batallones de asalto del ejército de Cristo, los líderes del apostolado católico. Ahora María, siendo la general en jefe de este ejército, debe tener una parte predominante en la formación de sus soldados y oficiales, es decir, los apóstoles y santos

“¿Quieres convertirte en santos? Ve y enciérrate en prisión en alguna casa de ejercicio; hacerse prisioneros de María. Entreguense por completo a ella sin reservas, por unos días; Pasad este tiempo honrándola, orándola, amándola y pensando con ella sobre las grandes verdades de la fe, tus grandes deberes, pidiéndole el plan de tu batalla espiritual contra tus pasiones y contra los enemigos de Cristo y María, y te aseguro que serás objeto de una de esas operaciones divinas confiadas por Dios a la Virgen, una operación y transformación que marcará una fecha decisiva en tu vida”.

¡Feliz quién puede hacer, al menos una vez en la vida, los ejercicios cerrados! Sin embargo, todo el mundo puede encontrar durante el año un período de tiempo que se dedica sólo al alma. Hay un buen momento para tomar sus vacaciones para descansar su cuerpo… Porque usted también no será capaz, tal vez bajo el pretexto de las vacaciones, para pasar unos días en una casa religiosa o a la sombra de un santuario romito de María, para volver a entrar en el espíritu?

Los ejercicios y la Virgen. — ¿Por qué tantos ejercicios son infructuosos? Porque los que los hacen y a menudo también los que los predican, dejan a María en una canción. Entras en el Cenáculo, como los Apóstoles, cuando hicieron el primer retiro cerrado, pero no entras, como ellos con María, Madre de Jesús. Sin pensar en ello; ni decirlo, actúas un poco como si no creyeras que María es necesaria, para obtener el éxito de los ejercicios. Espera el éxito, de la celebridad del predicador, de la habilidad de los líderes, de la buena voluntad de los participantes, de todo, excepto del acontecimiento inte de quien, según todos los santos, la extraordinaria efusión del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. La Virgen hace su aparición como un desfile, más o no solemne, en un sermón de ejercicios, como el obispo hace una aparición, o una gran parte de la Ejecutivos. No se cree que si María es Reina, es más que nada Madre y Maestra, y lo es especialmente durante los ejercicios, que son tiempos decisivos para nuestra vida espiritual. ¡No es eso en cada sermón! debe hablar de María, aunque muchos santos lo hicieron, pero María debe entrar con nosotros, y debemos sentir su presente durante todo el tiempo de nuestro retiro.

¿No es María quien la inspiró y yo diría que dictó los primeros ejercicios a San Ignacio, así que con razón puedes llamarla institutora? Así que los mejores ejercicios son los que más participan en el origen, es decir, los ejercicios marianos, incluso en el sentido indicado anteriormente. Es María quien debe hacernos comprender y penetrar las verdades eternas; es ella quien debe hacernos bien para leer en el fondo del alma, para descubrir lo que hay nos da el bien; Eres tú quien debe inspirarnos con buenas resoluciones; Es a sus pies que debemos ponerlos para tener alguna esperanza de poder ponerlos en práctica.

Para el Retiro Mensual, así como para la Misa, Confesión, Comunión y otras Prácticas de Piedad ver el índice.

La Oficina con María

Tomando el Breviary. – María delante de mí ha recitado estos mismos salmos muchas veces y todavía conservan el aroma que han extraído del contacto de sus labios virginales; son como una reliquia de su corazón. ¡Oh, podría acercarme incluso remotamente a su fe, a su fervor, a su amor! Al menos estoy jugando con la tuya.

Estos salmos eran para María SS. fuente, de meditaciones profundas, de consuelo inefable y, pasando por su corazón, los suspiros de David, que son los suspiros de la humanidad en descomposición que invoca al Redentor se elevan como un incienso oloroso ante Dios; y los recito con tanta frialdad e indiferencia!

María Corredentrice recitó estos salmos en nombre de la humanidad, invocando alivio para sus innumerables necesidades. Como Cristo y María, debéis reunir en vuestros corazones todas las miserias humanas y dar a la oración, que recitas en nombre de la Iglesia, esta universalidad que le pertenece.

Piensen en la guerra que se mueve a Dios de la masonería; a la des-cristianización de Rusia, a las horribles persecuciones de México y España, a la innumerable cantidad de almas que también se pierden en nuestra patria, y entonces sentirán la necesidad de orar a Dios para tener misericordia de su Iglesia, y sentirán la necesidad de alabar y amar a Dios por tantos que lo odian y luchan contra él.

Antes de que el oficio penetre profundamente en la idea de que ustedes van ante Dios para representar a toda la Iglesia para alabarlo en su nombre y suplicar por todas sus necesidades. ¡Qué santidad, qué fervor se necesitaría! Convencidos de tu indignodad, humillaos profundamente, ríchate y únete a María. Imagínese verla postrada ante Dios, en la actitud del Orante en la que está representada en las Catacumbas, o en la actitud de Mediadora, en la que se manifiesta en el 2en la aparición de la Medalla Milagrosa, mientras ora por todo el mundo que tiene en sus manos. Escóndete detrás de ella y pídele que pase por su corazón y labios cada sílaba de tu oficina.

Durante la Oficina, guarda una imagen de María bajo tu control y de repente detés tu mirada sobre ella para reunirte, encender tu fervor y renovar tu unión con ella. La oficina y cada hora se abre con una invocación a la Virgen a través del Ave María. Que este Granizo sea otra oportunidad para recordar el pensamiento de la Virgen. Las alabanzas y el logro siempre se cierran con un antífona mariana, que hay que recitar con especial devoción. ¡Cuántos versículos de salmos se pueden aplicar maravillosamente a la Virgen y a sus esclavos! No dejes de probarlos con un gusto espiritual especial. Algunos se muestran para decir la oficina haciendo coro con la Virgen. ¡Oh, qué hermosa compañía!

Al final del Oficio, humildemente postrado ante Dios, recita el adagio Sacrosanctae,pidiendo a Dios perdón por negligencia, y orando a María para compensar vuestras deficiencias, ofreciendo por otro lado todas las alabanzas que ha dado a Dios durante su vida. Estas mismas consideraciones sirven para la recitación de la Pequeña Oficina de nuestra Señora.

Trabajo manual

San Vicente dijo que debemos amar a Dios con el sudor de nuestra frente. Lo mismo puede decirse de la Virgen: un sirviente y un hijo deben mostrar su amor y fidelidad trabajando muy bien, sin escamanándose, haciendo lo que su Madre y Señora quiere, en el tiempo y en la forma que ella quiere, y hacerlo no por interés cobarde, no por genio, sino porque quiere que le compame. El trabajo es la operación que ocupa la mayor parte de nuestro día y de nuestra vida: es de suma importancia santificarla y marializarla,es decir, llevarla a cabo como verdaderos esclavos de María.

Consigue el trabajo de María: es María quien quiere que haga este trabajo. Ella te manifiesta su voluntad a través de los superiores, los deberes de tu estado; y sería un gran error descuidar los deberes de uno para darse la oración unos a otros u otro trabajo brillante. Esta obra y María que lo quiere: ¡cómo este pensamiento lo hace hermoso y ligero! ¡Incluso llevando a cabo la oficina más humilde puedo complacer a María! ¡Qué buena es María contenta con sí poco!

Trabaja con María: es decir, en su compañía en SU PRESENCIA. Procura tener una imagen de María en la cámara de trabajo y animarla con jaculatorie, miradas amorosas, canto de alabanza. Así verificarás la palabra del Salmo: Los ojos del esclavo siempre están atentos a los más mínimos guirnes de su Señora Trabajando así que con María te cansas menos, trabajas mejor, te mereces más.

Ella trabaja como María,es decir, tú también tomas a Mary como tu modelo. María era una modelo perfecta de obrero. Hija de los trabajadores, Novia de un obrero, Madre de un obrero, auténtica trabajadora ella misma toda su vida, hizo todos esos trabajos en la casa, que se adaptan a una buena casa. Qué consolante pensar que esas mismas obras que estáis haciendo fueron realizadas por María SS. con tal perfección y pureza de intención que, por decir el B. de Montfort, dio mayor gloria a Dios con el mínimo de sus acciones, por ejemplo girando su fortaleza, dando un punto de aug, de San Lorenzo sobre su estante, de hecho de todos los santos con sus virtudes más heroicas. (Tratt. 222).

Trabajar con María, no confiar en su capa citada, sino en su ayuda. Poder de abogado que su trabajo siempre está cerrado entre dos Ave Marías.

Ella trabaja en María, es decir, tratando de apropiarse de los sentimientos con los que trabajó. Para ella la obra era obediencia, era el amor de Dios y también el amor de sus hijos, su obra era redención. Para nosotros, el trabajo también debe ser expiación. Todos, incluso los ricos deben trabajar, si no lo necesitan para sí mismos, trabajar para los pobres, para las misiones, para las iglesias pobres: también lo hizo María, especialmente después de la Ascensión de Jesús.

Trabaja para María. Ella siempre ha trabajado para ti, como madre trabaja para los niños, y disfrutamos del fruto de sus sudores, es decir, sus méritos, que toda nuestra riqueza en nuestra miseria extrema. Tenemos que trabajar para ella porque somos de ella, porque nuestro cuerpo es suyo, porque nuestro tiempo es suyo. Todo lo que no se hace por ella se pierde, es tiempo robado de María. Tenga en cuenta, sin embargo, cómo María está satisfecha con la intención, mientras que el fruto material de la obra nos lo deja a nosotros. ¡Oh, no haber vivido en los tiempos de la Virgen! Jesús y San José que siempre trabajó con ella y para ella, afortunadamente sus vecinos que podrían proporcionarle directamente un poco de servicio!

Seamos consolados, sin embargo, María quiere darnos este consuelo también. Al igual que Jesús, también nos dice: “Lo que harás al último de tus vecinos, me habrás hecho a mí.” ¿Quieres trabajar directamente para María? Ella trabaja para los pobres, trabaja para sus altares y ustedes habrán trabajado para María, y María, como buena señora, marcará todo en el libro de sus créditos para el paraíso.

Ejemplos. Se habla del S. Curato d’Ars que, de niño, yendo a azada, llevó a seco su inseparable estatuilla de Nuestra Señora y coliocava a tres o cuatro metros de distancia y luego partió a azada con lena siempre mirando a su Virgen para llegar a ella temprano y, después de besarla, reubicarla un poco más y así todo el día. A la Virgen le gustaba tanto este oseque inocente que también le dio la fuerza material para ir de la mano en su trabajo con su hermano mucho mayor que él.
El B. Gerarchino, cuando no pudo hacer el trabajo que le impuso su superior, fue a que María le enseñara con una oración ingenua y ferviente y la Virgen con no menos bondad y condescendencia la hizo maestra.

El estudio con María

María tenía de Dios una ciencia infundida superior a la de Adán inocente, el rey Salomón y todos los hombres que eran, son y serán; la Iglesia la saluda como la Sede de la Sabiduría y la invoca Nuestra Señora de los Buenos Estudios. Vosotros, alumnos que habéis elegido a María en la Guía, Maestra y Modelo, en todas las acciones de vuestra vida, es justo que la invoques como tal de manera especial en tus estudios Antes de estudiar invocais a María. El Ven.Olier no podía aprender nada más que por la fuerza del Ave María. También recitas una breve oración, ofreciéndote tu estudio. (Véase el índice de estudio).

Durante el estudio tienen ante ti la imagen de la Virgen o una imagen como marcador, y a menudo vuelven los ojos y los afectos, especialmente en dificultades Recuerda que ella participa fuertemente en tus preocupaciones más infantiles. Ve a sus pies para consolarte en derrotas, ve también a regocijarte con ella en triunfos, dándole todo el crédito. ¡Qué buena maestra María es! No necesita muchas palabras: No sólo enseña ciencia, sino que hace lo que ningún profesor puede hacer, sino que la infunde.

Estudió conMaría, pero también estudió a María en meditación y lectura espiritual, y también supo por los estudios seculares que se convirtió en María. Especialmente leyendo en obras literarias los amores locos por las criaturas miserables, avergonzarse de amar a la pequeña Señora de su corazón, de saber hacer poco para ganarse su afecto, para ser tan generoso con ella. Esas frases, que a menudo son verdaderas blasfemias y al menos tonterías reales, las convierten con más razón a María en la más bella, la más amable y la más amante de todas las criaturas; los más fieles en su amor, el más generoso en recompensar a sus amantes. Si tienes alguna habilidad artística, úsalo para glorificar al que se llama el Abductor del Corazón.

Humildad en el estudio. — Tanto como plus et melius scis, tanto gravius inde judicaberis. Noli ergo extolli de ulla arte vel scientia, sed potius time de data tibi no- titia. (Imit. de Cristo).

¡Ay de la ciencia estéril que no conduce al amor de Dios. Señor Bossuet.

Scientia inflat, charitas vero aedificat. (San Pablo 1 Cor. VIII).

Sunt qui scire volunt eo fine tantum ut sciant (ciencia para la ciencia) et turpis curiositas est.
Sunt qui scire volunt ut sciantur ipsi (para ser visto) et turpis vanitas est.
Sunt qui scire volunt ut scientiam vendant, verbi gratia pro pecunia et honoribus et turpis questus est (mercado vil).
Sed sunt qui etiam scire volunt ut aedificentur et prudentia est.
Item qui scire volunt ut aedificent et charitas est.

Horum omnium solimi último dúo no inveniuntur in abusione scientiae, quippe qui ad hoc volunt intelligere ut bene agant. (San Bernardo).

Propósitos.
1) Me aplicaré seriamente y constantemente al estudio (San Juan Berkmans); porque Dios lo quiere, porque esta es la obra que María quiere de mí.

2) Procuraré saber mucho, pero no mostrarlo (S. Filippo Neri).

  • En las dificultades recurriré a María, Sede de Sabiduría.
  • Estudiaré no sólo para tener una posición, sino para hacerme útil para la sociedad y la iglesia.
  • Acerca de un clérigo: Me imaginaré teniendo alrededor de mi mesa las miles de almas que Dios ha destinado para mí y que me esperan el pan de la verdad. Me gritan: ¡Estudia, estudia! Es temprano, porque nos posamos. ¡Ven y sálvanos!

Ejemplos. B. Labouré en su breve conversación con la Virgen aprendió más cosas que no aprendería durante muchos años de sus directores. El P. Alfonso Ratisbona fue convertido y educado en la fe por María en unos momentos, sin hablar. “La Virgen no me dijo nada, confesó el converso, pero lo entendí todo”.

San Edmondo dijo que, mirando la imagen de Mary, su mente no sólo permaneció iluminada, sino que también sus ojos descansaban. Una noche estudiando se durmió y la vela cayó sobre la Biblia abierta. Despertando, creyó que vio su libro arruinado, en cambio, teniendo con un aliento fuera del arbusto, se encontró con que el fuego y la cera no le habían hecho daño. Fue la Virgen quien así le mostró el placer que le dio, siempre estudiando como lo hizo, en su presencia.

El gran teólogo Suárez atribuyó toda su ciencia a la Virgen, y en sus dudas no dejó de recomendarse a sí mismo a ella. El famoso historiador Cesare Baronio no se atrevió a seguir su colosal trabajo, sólo cuando se acaparaba el favor de la Reina de las Ciencias. Las iniciales de su firma significan: César, siervo de María.

Santa Catalina de Siena, de sólo siete años, quería poder leer para recitar la Oficina. Oró fervientemente a la Virgen y se sintió satisfecho: ella tomó un libro y lo leyó, sin haber aprendido el alfabeto. El hecho es narrado por el Beato Raymond que lo presenció. ¿No le debe San Alberto el Grande a María su maravillosa y universal ciencia? ¿Y el beato Herman no le debe la curación milagrosa de su tartamudeo y su gran elocuencia?

El famoso Abad Rupert (sec. XII), Dun Scotus, el médico delgado, fueron milagrosamente dotados de ciencia, lo que los consoló para continuar el estudio, en el que anteriormente se sentían tan difíciles.

El siervo de Dios Giovanni Fori, tenía una devoción tan tierna a la Virgen que ella lo visitaba todos los días tratándolo con la familia más grande, liberándolo de las agresiones del diablo y llenándolo de delicias. Un día Jesús le dijo: ¡Si supiera lo que mi Madre te espera! otra vez la Virgen en una de sus visitas le saluda con estas palabras: – ¡Hola hermano mío! – Sea bienvenido o mi dulce Reina, ella responde. – Te llamé hermano, la Virgen se lleva de vuelta, para que me hables como una hermana celestial. – Eres un huerto cerrado, John se atrevió a responder, o mi hermana: Hortus conclusus, soror mea. Entonces, mientras estaba en su mesa de estudio, la Virgen vino a sentarse a su derecha, inundando su alma con una dulzura indescriptible.

Oración. – Oh María, deja que este cobarde pecador te llame hermana también y te invite a venir y al menos espiritualmente escuchar mi derecho; para inspirar mis obras para iluminar mi mente, para dirigir mi pluma, para sugerirme las verdades que quieres que escriba en gloria de Dios y la tuya!

Los premios de estudio y la Virgen. En algunos colegios tras la distribución de los premios, los ganadores acuden al altar de la Virgen para ofrecerle los laureles que reconocen que han conseguido con su ayuda.

El Registro de Honor. Entre otras industrias, los nombres de aquellos que sobresalen en la conducta y el estudio se utilizan en varias universidades para estimular la emulación de los jóvenes. En el Pequeño Seminario de San Carlos de Vernoux (Francia) quiso dar a este uso un carácter sagrado simpático, permitiéndole al carácter del instituto, dedicando el Registro a la Virgen, con una dedicación elegante.

Nuestra Señora y correspondencia

  1. Recibir el Partido. Las cartas pueden traer alegría o tristeza: recibes una y otra de las manos de María. Retrasar la lectura de la correspondencia un poco para mortificar la curiosidad; si temes malas noticias, ve a leerla a los pies de Jesús sacramental, como lo hizo San Vicente, o a los pies de María.
  2. Antes de escribir, le pide permiso a la Virgen; Pregúntate: ¿Te alegrarás de que escriba esta carta?
  3. Mientras escribes. Escribe bajo la mirada de María y supela que te sugiera lo que necesitas escribir, para dar tu mano. Evite coincidencias innecesarias.
  4. En lugar de tener papel perfumado con la mundanidad, use papel con algún símbolo sagrado, o al menos coloque una cruz en su cabeza, o viva Jesús – Viva María, o las iniciales de los nombres de Jesús, María y José (G.M. G.) o: Alabado sea Jesucristo o que venga al reino de Jesús por medio de María.
  5. No olvides, dependiendo del destinatario, introducir algunos buenos pensamientos o recomendarte a sus oraciones. Antes de enviar una carta, especialmente si importa, llévala al pie de tu altar, déjala bajo los pies de la Virgen, para que la Virgen bendiga tus palabras.

Nuestra Señora y el Apostolado

Siempre el Apostolado era un deber y una necesidad de verdaderos católicos; pero es así de manera especial en nuestros tiempos cuando la sociedad se aleja cada vez más de Dios, excluyendo a Cristo de la vida política; ahora que cada vez es más difícil para el clero acercar a la gente. El resurgimiento de la Acción Católica , (no el ascenso, porque siempre ha existido) es la expresión de esta necesidad intensificada y de este deber cada vez más urgente.

Enmarcados o no en las filas de las diferentes ramas de la organización católica, no podemos ser testigos indiferentes a la ruina de tantas almas, y permanecer inerti espectadores de las terribles luchas que la Iglesia lucha por el triunfo de Cristo. Este deber es más serio para vosotros gloria como tú para pertenecer en virtud de vuestra consagración de una manera especial a María SS., la gran Capitana del ejército de Cristo y así ha hecho un compromiso más cercano para servirla y hacer sus intereses propios.

Pues por cierto, Mary SS. se formó Como Patrona de Acción Católica, y modelo de todas las almas que quieren dedicarse al apostolado; porque fue ella quien atrajo a los primeros miembros de los laicos católicos reunidos a su alrededor y a los Apóstoles en el Cenáculo la abundancia del Espíritu Santo. Fue María SS. quien en aquellos años sobrevivió a la Ascensión de Jesús fue la Guía, la Maestra, la Consejera, no sólo de los Apóstoles, sino de ese movimiento de apostolado secular, especialmente femenino, promovido por las Mujeres Pías y que formó parte de la Reina de los Apóstoles. Apostolado de la oración, apostolado de ejemplo, apostolado de la caridad y en ambientes privados de apostolado de la palabra, continuando y completando la predicación apostólica.

Alma que lees, no envidias a los discípulos de la Virgen, Jesús quiere que también seas apóstol y trabajes por el reino de Dios. Pero vuestro programa, como el suyo, como el del B. de Montfort, debe ser: ¡Venga el Reino de Cristo a través de María! ¡Con María, en María y por María! ¿Qué has hecho hasta ahora? ¿Qué vas a hacer para el futuro?

La Medalla Milagrosa y el Apostolado. —

  1. Este, después de su santificación, es el propósito principal del gran ejército de apóstoles que se reunieron bajo la insignia de María Inmaculada.
  2. ¿No es el propósito de la Acción Católica realizar el 2en la aparición de la Medalla, es decir, que la cruz de Cristo debe controlar el mundo? Pero para que esto suceda, el mundo en general y cada alma en particular debe estar en manos de María, para ser consadressed con ella.
  3. María nos enseña el apostolado de la oración (en la2a aparición que muestra en el acto de orar por el mundo); el apostolado del sufrimiento (el“M” coronado por la cruz y el Corazón Perforado); el apostolado del ejemplo (modestia de sus túnicas); apostolado de la caridad (rayos de gracia que derriban al mundo, consolando a los afligidos, sanando a los enfermos y elevando todo el bien a los cuerpos y almas); apostolado de acción (viene del cielo y lleva su medalla prometiendo que convertirá a los pecadores y producirá en todo un despertar de fe; despierta a la Congregación de las Hijas de María que serán los apostoles de su medalla y los locutores de sus voluntades).

María y nuestras cruces

Es cierto en los sufrimientos, físicos y espirituales, que la necesidad de la presencia y de la asistencia de la madre se siente más y es entonces que debemos estar más unidos a la Consolación de los afligidos, a la ayuda de los cristianos, a la esperanza de los desesperados, a la Virgen de la Paciencia.

1) Los esclavos de María y las cruces “Incluso caminando hacia el cielo por el camino hermoso, corto, perfecto y fácil de María no hay falta de amargas luchas para sostener y grandes dificultades que superar, pero esta buena Madre y Señora se acerca y se presenta a sus fieles siervos, para iluminarlos en su oscuridad, para iluminarlos en sus dudas, para tranquilizarlos en sus temores, para apoyarlos en sus luchas y en sus dificultades , que realmente esta forma virginal de encontrar a Jesucristo, es, en comparación con cualquier otra, una forma de rosas y miel.

“Así que viene que los fieles siervos de esta buena Madre tienen tantas oportunidades de sufrir, y más que aquellos que no están igualmente dedicados a ella? De hecho, son contradichos, perseguidos, calumniados, no pueden ser sufridos, es decir, caminan entre la oscuridad inte- riori y por desiertos donde el más mínimo goteo de rocío celestial no cae… Si esta devoción a María hace el camino para encontrar a Jesús más fácil, ¿por qué son más despreciados que cualquier otro?

2) María endulza nuestras cruces. “Es muy cierto que los siervos más fieles de la Virgen María, siendo sus mejores favoritos, reciben de ella las más marcadas gracias y favores celestiales, como las cruces; pero sostenndo que también son los siervos de María los que llevan estas cruces con mayor facilidad, mérito y gloria, y que lo que arrestaría mil veces más o lo haría caer, nunca los detiene, ni siquiera una vez, de hecho los avanza, porque esta buena Madre, llena de gracias y la aonización del Espíritu Santo, canta todas estas cruces que adquieren que adquieren , con el azúcar de su dulzura materna y con la aonación del amor puro: para que alegremente los traguen como si fueran nueces confiadas, aunque en realidad son amargos. Y creo que quien quiera ser devoto y vivir piadosamente en Jesucristo y por lo tanto sufrir persecución y llevar su propia cruz todos los días, nunca traerá grandes cruces, o no podrá llevarlas ni alegremente, ni hasta el final, sin una tierna devoción a la Virgen, que es la mermelada de las cruces”. (Tratado no 152).

3) Confianza tierna en María. “La verdadera sirvienta de María recurre a María en todas sus necesidades de cuerpo y espíritu, con gran sencillez, confianza y ternura, y a ella pide ayuda, en cuanto a su verdadera buena Madre, en todo momento, en todo lugar y en todo: en sus dudas, para arriesgarse; en sus tranvías, para ser enderezado; en sus tentaciones, para ser sostenidos; en sus debilidades, para ser fortificado; en sus caídas, para ser criado; en sus desalientos, para ser revivido; en sus escrúpulos, para ser liberado; en sus cruces, obras y oposición de la vida, para ser consolado. En resumen, el verdadero devoto de María, en todos sus males corporales y espirituales, se dirige habitualmente a ella sin temor a molestar a esta buena Madre y de disgustar a Jesús (Tratt. n. 107).

María y comidas

La Santa Esclavitud te ayudará a santificar esta acción en sí misma tan material y terrenal. Hay que esforzaros por ennoblecer este acto, al que debemos someternos, como una necesidad humillante y que para muchos es el pensamiento dominante de la vida. ¡Cuántas almas piadosas, e incluso religiosas, que han sido capaces de renunciar a todo, son entonces esclavas de la garganta! ¡Un alma espiritual, creada para el cielo, alimentada por el pan de ángeles, se baja para buscar con la codicia no regulada un amado que hemos compartido con las bestias! Aprendemos a comer de los hombres, de los cristianos, de los esclavos de María.

1) COMER, POR LOS HOMBRES. COMEMOS PARA GANARSE LA VIDA Y NO VIVIMOS PARA COMER. Qué dolorosa necesidad de interrumpir el estudio, la oración, las obras de caridad para pensar en comer y luego digerir… Por lo tanto, someterse como una necesidad: y no ser de aquellos que no pueden hablar de nada más que lo que han comido o lo que van a comer,.. No seas de esas personas infelices que siempre se quejan. Aprender, porque cuando la salud (y no los escrúpulos sanitarios) le permite, aprender a comer todo y encontrar todo bien.

2) COMER DE LOS CRISTIANOS. Que sazonen sus comidas con oración y mortificación. Trate de alimentar su alma durante las comidas con un poco de buen pensamiento: No sólo el hombre vive el pan. Piensa en tantos que no tienen pan… pensar en los castigos atroces con los que los actos más pequeños de garganta se encuentran en el Purgatorio… a las recompensas eternas con las que un día Dios remunerará las mortificaciones más pequeñas: ¡Dios hará que los elegidos se sienten en el banquete de la felicidad eterna y El mismo, con su mano, les servirá!

Cuando Jesús comió no podía sino pensar en la última cena en la que transformaba ese pan y vino en su cuerpo y sangre para el alimento de nuestra alma… En la mesa trata de pensar más en los demás que en ti mismo, procurando prestar mil pequeños servicios a imitación de Jesús que dijo que había venido a servir y no ser servido.
– Según el propio consejo de Salvatore, busca el último lugar, pero no exagera en las ceremonias.
– No hagas alarde, pero encubre tus mortificaciones.

3) COMER COMO ESCLAVO DE MARÍA. Qué divinamente hermoso es pensar en la Virgen que sirve a Jesús en la mesa, que come a su lado. Oh, la pobre Madre no pensó en absoluto en la comida, pero ella pensó en su Jesús, en cómo tratarlo lo mejor posible, en la medida de lo posible de su pobreza… Que comamos también en presencia de Jesús y María. María dio las mejores mordeduras a Jesús, los santos hicieron lo mismo dando lo mejor a los pobres o absteniéndose de unos cuantos bocados más glotones para ofrecérselo a Jesús.
María bebió las palabras que bajaron de El labio de Jesús, que también introduzcan una buena conversación, cultiven sin esfuerzo algunos buenos pensamientos,

4) ACOSTUMBRARSE A VER NUESTRA SEÑORA EN LA MESA Y usted será fácil de comer con humildad: Yo que soy el sirviente para ser servido! ¿Me merecía esta comida que como? ¡Oh, cómo la Virgen trata bien a sus sirvientes! Comerás con mortificación: ¿Cómo te atreves a quejarte de lo que te da la Virgen? Y esto no es una fantasía: ahí Madonna realmente quiere que acepte en su nombre lo que te traen sin quejarte, agradeciendo al Señor.
Recitar, como San Juan Berkmans, un Ave María antes de cada comida y no dejes de ayunar ni hacer una mortificación especial todos los sábados y vísperas de las fiestas de la Virgen.

5) Después de las comidas recita la oración habitual con otro Ave María, resolviendo comenzar a servir con más fervor una tan buena Señora.

POR EJEMPLO. La Madre Matilda de las SS. Sacramento había adoptado para sus monasterios la práctica de que dos veces al día las primeras y mejores porciones fueron llevadas a los pies de la Virgen (como Abba- dessa del monasterio) y luego distribuidas a los pobres.

Nuestra Señora y nuestro ocio

Cristianismo y alegría. — Los que nos representan el catolicismo como la religión de la tristeza, la melancolía y el llanto les hacen un muy mal servicio. Aquellos que no pueden concebir la santidad si no se visten con un saio, con flagelos en sus manos, y una calavera delante de sus ojos, juegan en las manos de sus enemigos. Un día Federico II, rey de Prusia, con intuición sagaz, por diabólica, dijo a uno de sus confidentes: “¿Sabes lo que hay que hacer para poner fin al catolicismo? Tienes que convertirlo en un búho”, es decir, hacer creer la religión de la oscuridad y la tristeza solitaria representada en ese pájaro nocturno que reb murmura.

Pero no, mil veces no, el catolicismo en cambio es la religión de la belleza y la alegría, y ha hecho hermosa y tolerable incluso lo que más ha rebuttering e insoportable en la naturaleza y la vida. Desde su primera aparición se ha presentado como la religión de la alegría: Nolite timer y, annuntio vobis gaudium magnum,diles a los ángeles a los pastores. Y el cristianismo será el Evangelio en el sentido etimológico de la palabra, es decir, la Buena Nueva.

Por encima de la miserable greppia, en la que descansa el Divino Niño, los ángeles toman el tema de la alegría, es en dos palabras que proclaman su formola eterna: Gloria a Dios en los cielos altos y paz en la tierra a las personas de buena voluntad. La alegría y la paz serán dos frutos del descenso y de la morada en nosotros, del Espíritu Consolador. Y Pablo se convertirá en el subastador de la alegría, y se adentará el cristianismo con esas palabras: Gaudete, iterum dico gaudete.

Si el cristianismo es la religión de la alegría, porque es la religión de la redención, la rehabilitación, las esperanzas eternas, es en particular, porque es la religión de la Virgen, de la que disfrutamos llamada Nuestra Causa y laetitiae; dulzura y nuestra esperanza.

El cristianismo no nos prohíbe regocijarnos y todas sus manifestaciones, siempre y cuando sea honesto. Este es el único límite que la religión pone en las manifestaciones de nuestro gozo. Es el límite más allá del cual no puede haber verdadera alegría, porque comienza el reino del desorden y el remordimiento. Sé alegre, pero no peques, así es como un gran santo resumió la ley de la alegría cristiana, una ley ya forjada por san Pablo en su “Gaudete en Domino semper.”

La verdadera devoción a María, que forma un lecho de flores fragante en el jardín de la iglesia, es más rica que nunca en la flor tan rara de verdadera alegría. Nuestra dulce servidumbre es una servidumbre de amor y, por lo tanto, de alegría. Nuestra buena señora, ella no es una buena capitalista que quiere explotar sus súbditos a su favor. Ella nos permite y de hecho nos manda, en el tiempo y en el lugar, diversiones con la ley y recreaciones felices, asegurándonos de que incluso divirtiéndonos podamos amarla y servirla.

SANTIFIQUE SUS RECREACIONES. Recibiéndolos de María y haciéndolas con María, es decir, para que pueda participar en vuestras recreaciones y encontrarse bien allí. María, si es posible, os preside desde su trono en los talleres, desde su nicho en patios y oradores. Participa en tus recreaciones: Piensa en María — Habla con María — Habla de María — Sonríe a María — Canta María — Habla y diviértete en presencia de María, y así evitarás murmurar y te malignidad. No siempre hablarás de ti mismo, serás benevolente con todos, no serás egoísta, tendrás el placer de complacer a los demás, de proporcionarles mil pequeños servicios.
La recreación es un gimnasio de virtud: está en convivencia, es en contacto y fricción con los demás que conocemos la verdadera piedad, que manifestamos si nuestra virtud es firme, si en definitiva somos verdaderos esclavos de María.

Las fiestas y la Virgen. — Debemos ser María, totalmente, siempre, en todos los lugares, y por lo tanto también y yo diría de manera especial en las vacaciones, cuando es más difícil de ser, y donde tenemos mayores oportunidades de mostrar nuestra fidelidad a nuestra Consagración. Así que nuestras vacaciones también deben ser marianas. ¿Cómo es eso?

1) Recibirlos con gratitud de las manos de laVirgen, admirando la generosidad y la bondad con las que nuestra Señora trata a sus siervos. Acéptelos con las intenciones con las que nos las concedes, es decir, a reponer nuestra fuerza, para continuar cada vez más alacridad en tu servicio. Antes de salir de vacaciones, se pone a los pies de la Virgen para agradecerle y ofrecerle el tiempo de descanso que te da, rogándole que te permita pasarlas sin peligro. Si usted está en el internado, llegó a casa, vaya tan pronto como sea posible a renovar su oferta en algún santuario o capilla de María.

2) Hacerlos con María. Mira lo que te dije sobre la recreación. Haz que María participe en tus vacaciones cuidándola: adornando sus altares, visitando sus santuarios, leyendo libros marianos más cómodamente. ¡No participes en entretenimientos o conversaciones donde María no pueda seguirte! Que María no se ruborizará de ti y se averguence de su hijo y esclavo. Pasa tus vacaciones con Mary, es decir, tomando a Mary como Modelo. Modelo en la pureza de la intención, modelo en la huida de la ociosidad, en el vuelo de conversaciones tontas y mundías, modelo en la modestia de vestir, modelo en bondad y espíritu de sacrificio, tratando de hacerte útil a todos, para difundir a tu alrededor esa alegría inocente, que es una predicación continua y eficaz.

3) Tus vacaciones deben ser marianas,especialmente para el apostolado marian intensificado. Ejemplo de apostolado, palabra apostolado, apostolado de impresión.

  1. Ejemplo de apostolado. No descuiden sus prácticas de piedad, sino que las multipliquen y adquieran asociar a sus amigos en sus devociones. ¿Cuántos que en el internado o en la ciudad hizo la comunión frecuente, fue al campo es mucho si escuchan la misa dominical ! Que tu piedad sea alegre, sociable.
  2. Apostolado de la palabra. No prediques, sino en el tiempo y en el lugar, una buena palabra, una humilde exhortación, acompañada de algún servicio, una sonrisa afectuosa. Díselo a tantas almas que van en busca de un corazón fiel, que tiene sed de paz, que hay un corazón que las entiende, que las ama más de lo que cualquier criatura puede hacer. Cuéntales sobre la felicidad que disfrutas al amar a María, al pertenecer a ella. A menudo son buenas almas, hechas para el Señor que sólo la educación, el medio ambiente y la ignorancia se mantienen alejados de El.
  3. Reserva de apostolado. Todo el mundo ha entendido ahora el poder de la prensa. Saber cómo sacrificar un poco de diversión, algún manjar inútil, y comprar libros marianos, sembrarlos a tu alrededor, olvidarlos en los hogares, ya sea tu propina, tu memoria. Oh, si Dios te da la gracia de conquistar incluso una sola alma a un amor más intenso por su Madre, ¡cómo podrías tener suerte! Recuerden que su consagración es un compromiso formal de trabajar por la difusión de la Verdadera Devoción. No es posible haber entendido la verdadera devoción y no hacer apóstoles de ella.

Las vacaciones. — Si entonces puedes permitirte el lujo de ir de vacaciones al mar o a las montañas, debes agradecer doblemente a la Virgen y reconocer que un pobre esclavo no merecería tanto respeto. Y la gratitud se une con un santo temor de esas palabras del Evangelio: ¡Ay de vosotros, ricos, que tenéis en este mundo todo lo que queréis! Por lo tanto, eviten despilfarrar para ayudar a los pobres: ay de nosotros, si mientras nos entregamos a la buena vida hay Lázaro que deja innecesariamente un pan para alimentarse a sí mismo. ¡Ay de nosotros, porque su voz se levantaría ante Dios y dibujaría su maldición sobre nuestras cabezas.
Se va de vacaciones con humilde gratitud y si no puedes ir allí por tu negocio o pobreza, alaba a Dios por igual. Serás más como la Virgen, que ciertamente no fue al mar ni a las montañas.
Pero ten cuidado con dónde y con quién vas. Aquellos que han regresado de vacaciones no sólo con piel, sino con un alma ennegrecida.
Hace tus vacaciones con María, como dije para las vacaciones en general. Si vas a las montañas, él piensa que María es la montaña de Dios, y también nuestra montaña que nos acerca al cielo, donde podemos respirar una atmósfera espiritualmente más pura, para que podamos ver mejor la baja y la pequeidad de las cosas de la tierra.

Viajando con María. (V. Bendición de María). Encomendad a ella que es su Camino, que es invocada N. Signora del Buon Viaggio (Santuario a la entrada de la Bahía de las Amazonas), Nuestra Señora del Camino, Santa María en Via (Roma) el resultado de su viaje. Orarla recitando o cantando elAve, Maris Stella… ‘procedimientopara tutum:concédenos un viaje tranquilo’.
Viaja con María llevando su medalla, la corona. Viaja con María llevando medallas teco, folletos y folletos para difundir y buscando cada oportunidad para hablar de ella. Es la Virgen quien te envía a ese vecino y compañero de viaje para que ella le haga el bien.
Viaja con María pensando en sus viajes (Visita a Santa Isabel – Escape y Regreso de Egipto – Se fue a Jerusalén, etc.), y llegando a adaptarse a sus sentimientos.
Piensen en el gran viaje de la vida, para cuyo éxito necesita a María más que nunca. Piensen en el último viaje de la tierra al cielo, en el que reza a N. Signora della Buona Morte para que sea su guía y compañera. — Gracias a Dios por los avances en la ciencia que han hecho que los viajes se sientan cómodos.

Nuestra Señora y el mar. — En Istria hay un santuario de Nuestra Señora del Mar, al que se recomienda a quienes confían en el elemento líquido, que tantos cientos de víctimas entierra cada año en su seno. ¿Por qué no pones tus baños bajo la protección de la Estrella del Mar? ¡Cuántas víctimas de cuerpos hace la playa cada año! pero especialmente cuántos naufragios y víctimas del alma! Está bien unido a la Virgen, su medalla, que nunca debes dejar, ya sea tu chaleco salvavidas, las cadenas de tu esclavitud son tu cuerda de salvación.

Saber cómo aislarse un poco del entorno de la vida en la playa, tan material, tan banal y por desgracia tan sensual. Frente al majestuoso aspecto del mar que te predica tan elocuentemente a ti la infinita grandeza de Dios en la que vivimos, nos movemos y nos ponemos de pie, sabemos elevarnos un poco más alto que la vida sí tonta de la playa. Meditar en la insensatez del hombre que hace tanto trabajo y gastos, por tener un poco de bienestar corporal en los meses de verano y no hace nada para obtener el bienestar eterno del cielo.

Ten la buena práctica, que muchos usan sin verguenza, para hacerte el Signo de la Cruz antes de lanzarte al mar y, cuando te ves sumergido en el agua, piensa que el mar es un símbolo de María, el reservorio de todas las gracias de Dios. Recuerda las palabras de Montfort que dice que debemos vivir en María, abandonarnos y perdernos en ella como una piedra arrojada al mar.

La oración.Oh Mary, vive en mí, y déjame vivir en ti. Sé mi elemento como el agua es el elemento vital de los peces, ser mi atmósfera, ser mi aliento, ser mi vida. Permítanme hacer un cuidado intensificado de la verdadera devoción, y mientras el agua del mar y los rayos del. sol purificar y fortificar mi cuerpo, el agua de tu gracia, el calor de tu amor, purificar y fortalecer el alma debilitada y anémica mía, para que pueda, después de haber puesto no sólo la piel del cuerpo, sino también la piel de las dos cabras místicas despellejadas por Jacob Rebecca por orden de Rebecca, es decir, después de desnudarme del anciano con sus pasiones , vestirme con tu inocencia y virtudes. Que así sea.

María y caridad por los pobres

1) Ejercitad vuestra caridad como María, es decir, tomando como modelo a Aquel que es la Madre de la Misericordia; Ella que después de Jesús tiene el corazón más compasivo que jamás haya existido. ¿Quién nos revelará las profundidades de la caridad del corazón de María?

Ejemplos. Santo Tomás de Villanova hizo esta observación original un día: “Fíjate que Jesús era un extraño y como exiliado en la tierra, y María le dio la bienvenida y le dio hospitalidad. Tenía hambre y ella le dio de comer. Estaba desnudo y Ella lo vistió. Más tarde languidecía y geefully en el lecho de la cruz y María fue a visitarlo y recogió su último aliento y después de la muerte lo enterró. Así María llevó a cabo todas las obras de misericordia hacia Jesús: bueno, vosotros también podrés llevar a cabo los mismos oficios con Jesús en la persona de los pobres. Que la Virgen os conceda que los hagas con la misma fe que la de ella, con el mismo amor que ella.
Va a los pobres con María como Ven. Olier que se había unido a la bolsa de limosna para los pobres una imagen de la Virgen, que había constituido un abogado y guardián de su tesoro; y más de una vez tuvo que ser admirado que esa bolsa, que vació tan a menudo, parecía realmente inagotable. Cuando pensó menos en ello, aquí una persona lo trajo para llenarlo de nuevo. “He aquí, dijo un día el venerable, he aquí, aquel sobre el que descanso, para todas las necesidades de mis pobres. Les explico sus necesidades y Ella tiene la bondad de hacerlo. No hay nada más que dejarle a ella en todo”.

2) Hacer las obras de caridad por el bien de María, feliz de complacerla. El amor de María por todos sus hijos necesitados y que sufren es tal que no puedes hacerle lo que es más agradecido que venir a su rescate. ¿Qué haría María si siguiera en esta tierra? Lo que ella no puede hacer sin milagro, quiere que lo hagas por ella, en su nombre, en su lugar. ¡Cuán agradecido habría sido para una madre que nos había visto desde lejos durante la guerra ayudar, cuidar y consolar a su hijo, a quien nada de lo que podía hacer! Bueno, María está mil veces más agradecida contigo y realmente te preocupa cómo te haces a sí misma lo que haces por sus hijos. ¡Sólo conozco el corazón de mi Madre! ¡Oh, cómo este pensamiento debe hacer que cada obra de caridad sea fácil para ti, incluso la más gravosa!

Ejemplo. Fue especialmente el sábado y en las fiestas de la Virgen que a los santos les encantaba ejercer su caridad. San Luis, rey de Francia para honrar e imitar a Mary SS. tenía una multitud de personas pobres reunidas en su palacio todos los sábados. Se lavó los pies, los secó y los besó; luego los hizo poner a la mesa y les sirvió con sus manos reales, más satisfechos de glorificar a su santa Madre de esta manera, que con todos los tributos que podía recibir de su corte. La Virgen le permitió morir, según su deseo, un sábado, coronando así con sus últimos suspiros todos los tributos que le había dado ese día, a lo largo de su santa vida.

3) Tienes que acostumbrar a los pobres de nuevo a pedir por el amor de Dios y recuerden pedir la limosna de sus oraciones como recompensa por su caridad. Poderoso es la oración de los pobres ante Dios y la Virgen no puede sino conceder las oraciones de sus pobres.

Ejemplo. Santa Isabel de Hungría en su infancia no tenía grandes bienes que otorgar a los pobres, pero su amor por la Virgen la hizo encontrar mil medios para elevarlos a sus miserias. Pero como era por el bien de una buena Madre que estaba suplicando, ella siempre pedía unAve Maríaa cambio.

4) Finalmente, lleva a María a los pobres. Que sea su gran riqueza, su tesoro y todo su bien. Inspírales una gran confianza en esta buena Madre; para abandonarlos sin reservas a su cuidado materno. El pensamiento delicado era el de las hambrunas de la Caridad de nuestro la ciudad de consagrar a las familias de sus pobres a la Virgen dándoles la imagen de entronización. Espero que su ejemplo sea imitado en gran medida.

Oración. – Oh Virgen SS., que últimamente quería ser llamada Nuestra Señora de los Pobres, reinó sobre los pobres de Jesús. Sé la luz, el calor, el sol de esas chimeneas donde la miseria ha sned. Consótalos, bendícelos, caliérzalos con tu amor. Hazles saber la ternura de tu corazón y los frutos de tu poderosa intercesión.

Prácticas piadosas para vivir con María

  1. Devoción al Nombre, Fiestas y Meses Marianos;
  2. Trae su librea y únete a sus Hermandades;
  3. Divotion of the Little Office of Our Lady and of the Immaculate;
  4. La devoción del sábado, especialmente el 1 del mes;
  5. Rápido o al menos hacer alguna mortificación los sábados y en los relojes marian Holiday;
  6. Divotion a las imágenes de María.a) Saludarlos de manera avouttiva, como B. de Montfort, el Fri. Olier y especialmente San Bernardo que un día tuvo la suerte de ser respondido a su “Hola, Oh María ! ” con un “Hola, Oh Bernard ! “. María ciertamente no comete la indecía de no corresponder el saludo. María siempre responde, si no sensatamente, ciertamente invisiblemente con una bendición, con cierta gracia espiritual. S. Alfonso Rodríguez dijo cuando se encontró con una imagen de María: Oh Jesús, oh María, mis amores más dulces, que por vosotros sufro, que por vosotros muero, que soy todo tuyo y ya no mío. También podrés adoptar esta otra invocación: os saludo, oh María, saluda a Jesús por mi parte.
    (b) Ornarle. — B. Enrico Susone se cuidó de ofrecer a María la primera rosa que floreció en la primavera. Más tarde teje una corona y fue a colocarla sobre la cabeza de la Virgen, proclamándola la más bella y la más hundida de todas las flores. Un día la Virgen quiso testificarle lo mucho que le gustaba ese homenaje; parecía que abandonó el altar se acercó al Beato pidiéndole que cantara este verso de la liturgia medieval: Oh vernalis rosula, o pequeña rosa de primavera. Henry obedeció y al mismo tiempo la voz de los ángeles del cielo vino a unirse a la de su hermano de la tierra, para celebrar a su Reina común, la Rosa de la Eterna Primavera.
  7. Al sonido de las horas. — San Francisco Javier, al oír el timbre del reloj, dijo: ¡Madre de Dios, recuérdame! S. Alfonso interrumpió la conversación o sus ocupaciones para recitar un Ave María. San Vicente descubrió la cabeza y dijo: Deus en adjutorium, etc. Otros se reunieron e hicieron la comunión espiritual y dijeron una Gloria al esforzarse por hacer todo por la mayor gloria de Dios. – S. Alfonso Rodríguez recitó unAve al son de las horas y a la Virgen le gustó tanto este oseque, que incluso por la noche envió a un ángel a despertarlo a todas horas para no permanecer privado de neppur en ese momento.
    Otro pensamiento: La fugacidad y la belleza del tiempo. Las horas, los días, los años pasan y nunca volverán, nunca más. — Vivimos sólo una vez: qué locura perder incluso una hora de este tiempo que Dios me ha dado para hacerme santo, para conquistar el cielo. ¡El tiempo vale tanto como el cielo, tanto como Dios! ¿Qué estás haciendo ahora? Recuerden que el tiempo ya no es tuyo, sino de la Virgen; tienes que usarlo todo para ella… Orsá, agita y renueva tu donación: Sagrada Corazón de Jesús, te doy todo a través de María! – y empezar a tomar su tiempo de inmediato.
  8. Lámparas a María. — Ya los antiguos romanos tenían cerca de la puerta, por encima de un ladrillo que sobresaldría, una lámpara a los penados; y honraremos menos a nuestra Señora y el ángel protegeremos nuestros hogares? Nuestros viejos tenían baratijas menos costosas e inútiles, adornaron menos sus habitaciones de muebles y muebles que sólo deben ser vistos y no sirven para nada, pero encontraron el dinero para entronizar a la Virgen en el lugar de honor en la casa o en la fachada y frente a ella nunca le faltó la lámpara simbólica. Símbolo de María, nuestra luz, símbolo de nuestros corazones que nos gustaría ser consumidos perpetuamente delante de ella.
  9. Los Pilones y Tabernáculos de María. — Había una vez que se reunía en todas partes, un símbolo expresivo de la presencia de María entre nosotros, de su dominio y protección universal sobre nosotros y nuestros bienes. ¡Qué dulce era para el peregrino cansado descansar a la sombra de un Tabernáculo de María! ¡Qué bien expresó la oficina de Mary sobre los hombres todos los peregrinos a lo largo del camino de la vida!
    Lo bueno que fuever al agricultor descubrirse a sí mismo y saludar a María por venir o volver del trabajo con sus herramientas de trabajo en hispalla ! Ver las madres van y desahogar sus dolores a los pies de María, mujeres jóvenes para establecer sus esperanzas, los niños para traerte flores, el viejo interrogador ahora pro nobis… en hora mort’s nostrae! ¡Cuántas lágrimas consolaron, cuántos pecados impidieron, cuántos transpasos fueron traídos de vuelta al camino correcto por esos Tabernáculos! Esos pobres pilones compensan la falta de un santuario y tenían una parte muy importante en la formación moral y religiosa del pueblo.
    ¿Quién puede decir la influencia espiritual de ese racimo de flores agresti inadaptadas en la rejilla de ese pilón rústico; de ese saludo diario, de ese recuerdo frecuente y casi involuntario de María; de esos rosarios recitados en las hermosas noches de mayo u octubre, entre el aroma de flores o mostos y el canto de los grillos? Esa canción de letanía, que resonaba en las colinas cercanas y descendía como bálsamo al alma, transportándola a un mundo superior, ya no se olvida. Tampoco se olvida María de que, contenta de verse rodeada de sus hijos en medio de esos campos que testimonian sus labores y esperanzas, a menudo ha recompensado con gracias y maravilla la confianza y el amor de esas almas sencillas y buenas. ¡Cuántos santuarios famosos deben su origen a las maravillas trabajadas por María en algunos de sus pobres pilones! Oh, que puede, restaurar o edificar esos queridos Pylons; no podía hacer algo más agradable a la Virgen y más útil para las almas.

Oraciones nocturnas con María

Con María habéis comenzado vuestro día, con María tenéos que terminarlo; a María debes consagrar sus últimos momentos, y luego encontrar en ella tu descanso. Si vives en la familia, introducirás la hermosa práctica de las oraciones y, mejor aún, del Rosario en común ante el altar, que debe ser el santuario de la familia. Para evitar decir sus oraciones mecánicamente le procura ponerse bien en la presencia de Dios y llenar con uno de estos tres sentimientos:

  1. Sentimiento de gratitud. Dios me mantuvo vivo mientras 50.000 hombres murieron hoy. Dios me mantuvo sano y salvo mientras tantas desgracias y enfermedades afectaban a otros. Dios me ha dado mil dones temporales y espirituales hoy. ¡Qué bueno fue el Señor conmigo!
  2. El arrepentimiento. ¡Oh desgraciado! ¿Fue Dios tan bueno conmigo y qué hice por él? ¿De qué he hecho? ¿Cómo hice ese poco de bien? Y eso sería lo menos: ¡cuántas faltas he cometido hoy! Si muriera esta noche, ¿estaría dispuesto? Y sin embargo, esta noche tal vez… Misericordia, oh Jesús, quiero cambiar mi vida… Perdóname…
  3. Pregunta. La noche da miedo, el sueño es demasiado similar a la muerte. La oscuridad es propicia para el diablo. Oh Santísima Virgen, ponme bajo tu manto; protegerme esta noche, mantener al enemigo lejos, liberarme de la muerte súbita.

Después de las oraciones, lea el temay algunas líneas de la metazione al día siguiente y luego establezca la Práctica de las Tres Ave Marías y, después de haberrecibido la bendición de María, vaya a descansar.

Descansa con María

ME VOY A LA CAMA. Desviste con gran modestia, en el presente de la Virgen, recitando algunas oraciones o pensando en la meditación del mañana. Procura tener al lado de la cama el agua bendita, aspergi tu lecho de agua bendita y marcarte diciendo: Jesús en mi mente – Jesús en mi boca – Jesús en mi corazón.

Soggiungi el triple jaculador : Jesús, José y María, etc., reciban una última bendición de la Virgen, besen el Crucifijo y la Medalla, y, sosteniendo su corona, adoquinada, agradecidas de que la Virgen os haya preparado una cama tan suave. Suerte que vosotros, si al final de tu día, puedes decir: Hoy trabajé para María y con María; la mía era un día verdaderamente marian.
En el hermoso Corazón de Jesús, que me redimió,
¡Con la Virgen Madre, me duermo!

PENSAMIENTOS QUE VAN A DESCANSAR: ¡Todo pasa! Después de todas las fiestas, los placeres, los triunfos parecen muerte sombría: ¿Y entonces? ¡Debes morir y aparecer ante Dios! — ¿Estarías listo si Dios te llamara esta noche? Y sin embargo, esta noche puedes morir, nadie puede prometerte mañana.,. Si no estás listo, ¿a qué esperas?

Hoy ha pasado y para siempre y nunca podré hacer el bien que descuidé hacer hoy. ¿Cómo es posible conciliar el sueño sin tener un alma tranquila pensando que podemos despertar en la eternidad? — ¿Puedes decir que realmente serviste a tu amante? — ¿Cuándo, oh Señor, descansaré en Ti, mi única y eterna paz?

PENSAMIENTOS QUE SE ENCUENTRAN EN LA CAMA: Jesús no tenía una piedra para poner su cabeza, y él tenía una cruz para su lecho de muerte y yo tenía una cama… Muchos pobres no tienen hogar, sin coltri, y yo estoy aquí en el calor. ¿Qué tengo más que ellos? ¿Y me atrevo a quejarme y buscar siempre nuevas comodidades? ¿No durmión los santos voluntariamente en el suelo o en madera dura? – Por mis pecados merezco estar en el infierno en un lecho de llamas… Siempre… y en cambio todavía estoy aquí y puedo esperar ir eternamente al cielo!— Piensa que un día, tal vez no muy lejos, te acuestas en esta misma cama de cadáveres… una sábana cubrirá tu cara que se ha vuelto aterrador… y dónde estará tu alma?

EJEMPLOS. Un día Jesús se apareció a Santa Matilda y le dijo: Si uno desea sinceramente que cada aliento durante la noche sea como un ardiente acto de amor y alabanza, aceptaré su deseo como si fuera la realidad. — Si quieres dormir, piensa en mí, háblame.
El mismo Jesús muy benigno le dijo a Santa Geltruda: Que se aplicarán a las necesidades corporales de beber, comer y dormir y a otras de este tipo, con la disposición de ofrecerme estas necesidades y rogándome que santifique el caso para la gloria de mi Padre y para la salvación de los pecadores, ya que he hecho, siendo mortal en la tierra; quien, digo, te satisfaga con la intención de mi gloria y por los pecados de todos los hombres, será como un escudo que me defenderá de los insultos e indignaciones que recibo de los pecadores.
San Juan Berkmans antes de acostarse se marcó con laagua bendita y poner cuello o alrededor de su mano la corona como un signo de su pertenencia a la Virgen, para ser defendido por la noche, y por haber preparado la corona para decir algunos Ave María, si se despertó por la noche.
Un día, la Sierva de Dios, la hermana Josephine Nicoli, Hija de la Caridad, dijo a una niña muy tentada: “El Señor quiere un poco de penitencia de ella: es decir, cada tarde, cuando ya está bien ajustada bajo el coltri y está a punto de dormirse, levantarse a su trasero, hacer la señal de la cruz y decir un Ave María”. Y como ella, que trató de consolar, sonrió incrédulo, dijo: “La Virgen me ha hecho consciente de que esta mortificación es muy agradable para ella y que aquellos que la observan obtendránla gracia de no descolorar gravemente contra la castidad”.

DESPERTANDO POR LA NOCHE piensa en Jesús que está solo en el Tabernáculo y envía a tu ángel para prestarle tus osequies. — Piensa en María SS. que te está cuidando y extendiéndole un saludo afectuoso. Cree que algún día despertarás en la eternidad. — Piensen en tantas personas moribundas que están a punto de aparecer ante Dios al mismo tiempo; recita un poco de jaculación. Cuando tuviste algún sueño malo procura despertarte por completo, hace la Señal de Cruz, besa la Medalla, recita un Ave María, lo que significa que no quieres complacerte en absoluto y aprobar lo que podrías haber hecho en el sueño. Si los malos sueños no han sido producidos por malos pensamientos voluntarios o malas lecturas no son culpables y por lo tanto uno puede ir a la comunión. Sin embargo, debemos tener cuidado de que a menudo no sea pecaminoso en el sueño, sino pecados después de despertar, complaciente del sueño.

Por eso te aconsejo que te despiertes por completo, e inmediatamente te recomiendo a la Virgen y que no te quedes en ese sueño que es muy peligroso. A veces para purificar la imaginación es muy útil encender la luz y leer un buen pensamiento en algún libro de voz; En cualquier caso, es bueno hacer un acto de dolor.

MI VIDA CON MARÍA

Para ir a Jesús llamaré María.
Mi guía y apoyo será María.
Sólo quiero pensar y complacer a Mary.
Por la noche mi corazón palpitará con amor por María.
Mi lengua en los albores del día repetirá: María.
Y a menudo escribiré el dulce Nombre de María.
Tomaré mi sollievi bajo la mirada de María.
Mi alegría y felicidad estarán en María.
En las aflicciones ofreceré mis suspiros a María.
A la vista del peligro me rechazaré en María.
Por escudo tomaré el Corazón materno de María.
En medio del dolor llamaré a María.
Para remediar mis males no quiero a Mary.
Y mi estribillo de amor será: ¡Viva María!
La muerte se dormirá en los brazos de María.
En mi tumba leerás, por el honor de María:

UN PEQUEÑO ESCLAVO DEL AMOR A MARÍA.
PASAJERO QUE LEA, VIVA Y ESPERE PARA MARY.

Si me dan la bienvenida, oh María, bajo tu mantus,
No sólo estaré a salvo, sino que seré santo.

Final

[1] Hay que considerar que el libro del que se toma se remonta a las primeras décadas de la década de 1900 (y la escritura puede incluso ser anterior) y ciertamente el nivel moral de las playas no era el de hoy, lo que lo hace más a menudo que no prohibitivo, para un católico, su asistencia.

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